Презентация. Духовная культура Казахстана.

учебный год

культуры казахского народа и ее роли в сохранении исторической памяти народа. Показать насколько

разнообразно музыкальное, ораторское искусство дошедшее до наших времён. Рассказать учащимся о традиционных верованиях и религиозных представлениях казахского устном народном творчестве.
Развивающая: развивать познавательный интерес учащихся к уроку, стремление к совершенствованию знаний, способности самостоятельно формулировать свои мысли, уметь их сопоставлять и делать выводы.
Воспитательная: научить ценить культурные достижения, культурные ценности. Воспитывать уважительное отношение к богатому наследию духовной культуры.

ислам, шаманство и другие.
Тип урока: Комбинированный.
Основные понятия: понятие культуры, виды духовной культуры, музыкальное

искусство, религиозные верования, устное народное творчество.
Оборудование: мультимедийная доска, карта Казахстана, наглядности, учебник, рабочая тетрадь.

стр. 148
Вопросы в конце параграфа.
3. Объяснение новой темы:
План:
1. Духовная

культура
2. Наурыз.
3. Казахское ораторское искусство.
4. Музыкальное искусство казахского народа.
5. Устное народное творчество. 6. Религиозные верования.

бы зеркалом человеческой души. К духовной культуре относятся обычаи и

обряды, традиции и устное народное творчество (легенды, сказки, эпосы, мифы), письменная литература, музыка, религиозные верования и др. Духовная культура имеет древние и глубокие традиции.

год — Наурыз. Слово «Новруз» было персидского происхождения и означало

«новый день». В этот день прекращались войны. Ссорившиеся и враждовавшие мирились, проступки и обиды прощались. В доме наводили порядок и чистоту. Люди одевались в нарядную одежду и ходили друг к другу в гости. Аксакалы обходи­ли дома и читали молитвы в память об умерших. Женщины в боль­шом количестве готовили ритуальное блюдо — наурыз-коже, состо­явшее из 7 пищевых
компонентов. Им угощали
родственников и гостей. Молодые
люди дарили друг другу подарки.
В этот день про­водились игры и
состязания.

тебе!
Да будет долгой твоя жизнь!
Пусть будет много молока!
Да будет благополучным

этот год!
Пусть все невзгоды, горе уйдут в землю!

Речь оратора отличает высокое мастерство владения словом, умение говорить образно,

убедительно, кратко. Ораторы казахского народа были смелыми и справедливыми, хорошо знали законы, не робели перед ханами и султанами.
Образцом красноречия может
служить наследие, оставленное казахскими биями Толе, Казыбек, Айтеке; ораторами Жиренше, Асаном кайгы, Сырымом.
Айтыс – состязание в ораторском искусстве.

переживания, чувства и идеи выражаются ритмически и интонационно организованными звуками.

Она производит особое впечатление на человека. Можно передать с помощью звуков все явления жизни. Мир души человека, его настроения, чувства, энергия, сила – все может быть передано музыкой. Песня сопровождала казахов всегда: при кочевье на жайляу, возвращении в кыстау звучали песни, кюи.

инструменте.
Первые кюи созданы Коркытом, Асаном Кайгы.

Ыкылас




Даулеткерей создали бессмертные

произведения, вошедшие
в классику музыкального
искусства.

Кылкобыз Сабызгы





Асатаяк Сазсырнай
Жетыген

в музыкальном сопровождении. Жыры о батырах, предания, сказания об исторических

событиях исполняли поэты-акыны, сказители-жырау.
Коркыт Курмангазы Дина Нурпеисова

различной трактовке и в различных вариантах легенды о нем. По

казахской же версии Коркыт – легендарный отец музыки, создатель песни на земле. Легенда рассказывает что Коркыт, смолоду не могущий примириться со скоротечностью человеческой жизни, решил бороться против неизбежной смерти. Мучимый своими мыслями и гонимый мечтой о бессмертии, Коркыт уходит от людей, но везде и всюду он видит смерть: в лесу – сгнившее и свалившееся дерево говорит ему о своей смерти и о неизбежном конце для самого Коркыта; в степи – ковыль, выгорая под солнцем, говорит ему о том же; даже мощные горы поведали ему об ожидающем их разрушении, неизменно добавляя, что такой же конец ждет и Коркыта. Видя и слыша все это, Коркыт в своих одиноких терзаниях выдолбил из дерева ширгай – первый кобыз, натянул на него струны и заиграл, изливая свои мучительные мысли и чувства. Он вложил всю свою душу в эти мелодии, и чудесные звуки его струн прозвучали на весь мир, дошли до людей, захватили и пленили их. С тех пор мелодии Коркыта и созданный им кобыз пошли странствовать по земле, а имя Коркыта осталось бессмертным в струнах кобыза и в сердцах людей.

поговорки
Легенды
Загадки
Афоризмы

огню. По их глубокому убеждению, Небо – Тенгри повелевало миром,

по его повелению каган правил народом, случались войны, одерживались победы.
Огонь был священен, был хранителем и покровителем дома. Люди боялись гнева огня, клятвы, скреплялись огнем.
Ислам начал распространяться после завоевания арабами Средней Азии и Казахстана. В крупных городах, поселениях строились мечети.

что Аллах (создатель всего сущего) отправил людям послание в виде

священной книги Коран через пророка Мухаммеда.

Подготовить презентацию и рисунки по
пройденной теме.
Оценки

за урок.