"БЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА"

не только явления природы, но и человек, сферы его деятельности.

Мир мыслящих существ и всего сотворенного ими входит в сферу бытия.

онтологию (учение о бытии, его формах, атрибутах и принципах).
Термин

«онтология» впервые появился в философии Р. Гоклениуса (1613 г.), тогда как первые вопросы и проблемы относительности сути бытия, как было отмечено выше, волновалиумы философов уже со времен античности.

синонимы.
Философия же долгое время использовала понятие бытия для обозначения

не просто существования, т. е. того, что есть, а того, что гарантирует существование. И в этом смысле «бытие» оказывалось синонимом не внешних характеристик предмета, а его сущности, внутренних закономерностей.
Именно в таком своем значении и появляется впервые категория бытия у древнегреческого философа Парменида. Платон, Аристотель, Демокрит, Фома Аквинский, Р. Декарт, И. Кант, Г. Гегель, К. Маркс, М. Хайдеггер и другие философы предложили свои оригинальные трактовки бытия, сосредоточившись на том или ином конкретно-историческом понимании бытия и его форм.

тела. В природном мире человек, существуя как тело, находится в

зависимости от законов развития и гибели организмов, циклов природы. Чтобы дать жизнь духу, необходимо обеспечить жизнь телу. Поэтому во всех цивилизованных странах фундаментальные права человека на удовлетворение его первичных потребностей, прав, связанных с сохранением жизни, закреплены юридически.

бытия). Поэтому человек не слепо подчиняется требованиям телесных законов, а

в состоянии контролировать и регулировать свои потребности, удовлетворяя их не просто в соответствии с естеством, но руководствуясь исторически возникшими нормами и идеалами. Тем не менее считается, что индивидуальное бытие – основание для бытия личности.

бытие общественное. Общественное бытие (отношения людей к природе и друг

другу) возникает вместе со становлением человеческого общества и является первичным по отношению к сознанию отдельного индивида и поколения.

человека?
А. Индивидуальное бытие человека не зависит от его природных данных.
Б.

Индивидуальное бытие человека не зависит от общественно-исторических условий существования.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
Ответ: 4.

активного отношения к окружающему миру, связанная с целенаправленным изменением и

преобразованием как внешнего мира, так и самого человека. 
Структура деятельности человека:
Субъект, с его целями, мотивами и потребностями, интересами, знаниями и навыками. 
Объект – то, на что направлена деятельность.

деятельность, регулирующая социальную жизнь людей).
3) Духовная.
4)Коммуникативная (процесс общения).
5)Игровая деятельность.
6)Деятельность по

обслуживанию людей.

Эгоизм потребностей перекрывается поступками и действиями «окультуренного существа».

до смерти). Бытие зависит от природных данных, от общественно-исторических условий.

Первичная предпосылка бытия человека – это потребности его тела. В природном мире человек существует как тело и зависит от циклов развития природы. Чтобы дать жизнь духу, надо обеспечить жизнь телу.