Исламская цивилизация

Игоревна

является исламская. Она начала формироваться лишь в VII в.
Исламская

цивилизация

плодородных земель вдоль побережья, на которых выращивали зерно, финики, виноград,

пряности, разводили овец и верблюдов. Древние города Аравии вели активную торговлю со странами Средиземноморья, Африкой и Индией. А в аравийских пустынях жили кочевники-бедуины, занимавшиеся скотоводством и обслуживанием торговых караванов. Племена бедуинов враждовали друг с другом.

Колыбель исламской цивилизации

совершенно изменило появление новой религии.
Ислам не

только сыграл объединяющую и цивилизующую роль в судьбах арабов, он наряду с другими факторами привел к возникновению гигантского исламского мира.

Новая религия

на них оказывали сильное влияние иноземные религии. На севере и

юге Аравии рядом с арабским населением мирно уживались христианские и иудаистские (еврейские) общины.

До принятия ислама

единобожия. Одним из них был пророк Мухаммед (Магомет, 570-632), заложивший

религиозные основы исламской цивилизации.

Идея единобожия

ниспослал Мухаммеду. В них ясно прослеживается влияние христианства и иудаизма,

хотя сам пророк считал, что эти религии лишь предшествовали исламу, с его более полными откровениями.

Коран

поклонение единому богу — всемогущему Богу-Аллаху и почитание Мухаммеда пророком

— посланником Аллаха.
Мусульмане верят в бессмертие души и загробную жизнь.

Коран

1) вера в то, что нет Бога, кроме Аллаха, а

Мухаммед есть посланник Аллаха (шахада);
2) пятикратное ежедневное совершение молитвы (салат);
3) милостыня в пользу бедных (закат);
4) пост в месяце рамадан (саун);
5) паломничество в Мекку (хадж), совершаемое хотя бы единожды в жизни.

Пять основных обязанностей

чрезвычайно сильно укрепился в массовом сознании мусульман, поэтому объективно этика

ислама (в отличие от конфуцианской, католической или тем более протестантской) принижает роль деятельного начала в человеке и не ориентирует его на активное преобразование мира.

Идеи ислама

добавлено еще одно, сыгравшее огромную роль в дальнейшей истории исламской

цивилизации. Это вера в то, что священная война (джихад), т. е. насильственное распространение ислама, является религиозным долгом мусульманина. И хотя сам Мухаммед советовал обращать людей в ислам "добрыми, мудрыми наставлениями", его последователи настаивали на том, что мусульмане должны вести войну с "неверными", пока те не покорятся исламу. Погибшим в этой войне открывается путь в рай. Но и для оставшихся в живых идея джихада была весьма привлекательна: участники сражения (похода) получали четыре пятых добычи, а остаток в качестве "доли Аллаха" раздавался бедным.

Джихад

захватил арабский религиозный центр Мекку. Через два года Мухаммед умер,

но вскоре под знаменем ислама объединились все арабские племена. Началась эпоха победоносных военных походов молодой исламской цивилизации.

Эпоха победоносных военных походов

- Сирию, Палестину, Египет, Ливию, а также Персию и Магриб

(север и северо-запад Африки). Завоевания продолжались и позднее, хотя и не столь интенсивно. В 711-718 гг. арабы овладели Испанией и даже предпринимали попытки перейти через Пиренеи, но войска франков отбили их набеги. На востоке границы арабских завоеваний достигали Кавказа, Средней Азии и реки Инд.

Эпоха победоносных военных походов

правители), авторитет и власть которых были огромны. Их умелая экономическая

политика быстро привела к исламизации населения захваченных территорий. Дело в том, что мусульмане платили в казну только десятину, а приверженцы иных вер - высокий поземельный налог (от одной до двух третей урожая) и подушную подать. Исламизация осуществлялась и путем смешанных браков.

Исламизация населения

прочностью. Едва сформировавшаяся государственность была не в силах сплотить воедино

обширные регионы, разнородные в экономическом и культурном отношении. В центре и на местах различные группировки вели борьбу за политическое первенство.

Распад

империю) стал распадаться на султанаты и эмираты. В дальнейшем на

месте Халифата появились и другие мощные государственные образования. В XVI в. было положено начало державе Сефевидов в Персии и государству Великих Моголов в Индии. Еще раньше, в XV в., начала складываться могущественная Османская империя, считавшая себя преемницей Халифата.

Распад

и арак, халиф и минарет,- арабского происхождения, знают все. Но

что такие слова, как бушлат, шапка, блуза, алкоголь, карусель, шах, чек, алгебра и цифра, заимствованы из арабского языка или через арабов попали в Европу, известно немногим. Значительное количество слов арабского происхождения в европейских языках говорит о том, что арабское влияние на европейскую культуру отнюдь не ограничивается только влиянием на архитектуру.

Культурные достижения

вклад в науку, экономику, литературу, философию, морское дело, сельское хозяйство

и тд.

Культурные достижения