Ненцы 11 класс

41,5 тыс. чел.
Единственный северный этнос, имеющий три национальных административно-территориальных

образования: Ненецкий АО в Архангельской обл., Ямало-Ненецкий АО в Тюменской обл. и Таймырский АО в Красноярском крае .

этого пользовались устаревшим названием — самоеды, юраки.

советский период свидетельствует о его поэтапном росте, в особенности неожиданное

увеличение на 22 % в кризисные 1990-е годы. Основная причина этого всплеска — рост этнического самосознания и массовая самоидентификация русскоязычных метисов в пользу ненецкой национальности. На Таймыре представлена восточная часть тундровых ненцев. Здесь они подразделяются на «береговых» (миг-рировали с запада в XVII в.) и «обдорских» ненцев, пришедших в XIX в. Современные демографические характеристики енисейских ненцев: преобладание женщин , низкий удельный вес городских жителей .

прозаики, драматурги, языковеды и фольклористы, композиторы, художники и мастера декоративно-прикладного

искусства.

I тысячелетия до н. э. на север, в таежные и тундровые

районы Заполярья и Приполярья. В дальнейшем часть ненцев продвинулась из низовьев Оби на запад до Белого моря, другая — на восток до Енисея. Последняя волна переселенцев с Ямала пришла на Таймыр в XIX в. Здесь при взаимодействии с аборигенами — энцами сложилась особая енисейская группа ненцев.

слоя покрышками - нюками из шкур оленя, летом - из

специально выделанной бересты. В центре чума раньше разжигали костер, сейчас растапливают железную печь. При каждой перекочевке чум разбирают и складывают на специальные сани.

В советское время существовали крупные оленеводческие колхозы и совхозы. Для

ненецких оленеводов свойственны длинные сезонные перекочевки по системе: летом — на север, подальше от назойливой мошки, зимой — на более теплый юг, в зону лесотундры. Используется оленегонная лайка — особая порода собак, обученных охранять оленей и управлять их движением по команде хозяина.

пушного зверя.

Нума и Нгу, они также почитают Христа. Огромным почётом пользуется

и огонь – его, как уважаемого члена семьи, кормят и поят чаем. В религии ненцев выделяют олицетворение природы. По представлениям ненцев, у каждого объекта или явления окружающей природы имеется свой «хозяин» - самостоятельное существо, как бы слившееся с данным объектом или явлением.

шаманизм).
Многие ненцы носят на поясе звенящие амулеты. При движении по

безмолвной тундре они весело брякают, отгоняя злых духов, и поднимают настроение. 

оленя в пищу идут свежая кровь, печень, мясо в сыром

виде. Традиционное лакомство - молодые оленьи рога, опаленные на пламени костра. Употребляют в пищу также зайчатину и пернатую дичь.

стружек мороженая рыба. Летом - сырая (свежепойманная) или малосольная рыба.

Повсеместно готовится сушеная рыба — юкола.
Излюбленный напиток - чай. Ненцы пьют чай по старинному, наливают в блюдечко и придерживая одной рукой подносят ко рту.
Сегодня в повседневную жизнь широко вошли покупные продукты.

традиционный уклад жизни снова находится под угрозой. Для их выживания

не должен быть разрушен хрупкий баланс между людьми и природой, который формировался на протяжении тысяч лет. Для ненцев тундра является домом, а олени самой жизнью. Как говорят ненцы: «олени – это наша жизнь и будущее».