ОРГАНИЧЕСКИЕ ВЕЩЕСТВА В ЖИЗНИ БУРЯТ

К органическим веществам относятся: белки, жиры, углеводы, ферменты, гормоны, витамины

и продукты их превращений.
Главным поставщиком органических веществ для бурят являлось четыре вида скота: лошадей (морин), крупный рогатый скот (унеэн), овец (хонин), и коз (ямаан). Буряты-скотоводы издавна производили в домашних условиях практически все необходимое для удовлетворения потребности в разнообразных предметах хозяйства и быта.

дикорастущих съедобных растениях.

перегонке, сушке, смешиванию и другим разнообразным воздействиям.
Некоторые блюда и напитки

из молока: - Сыр "хуруул" - Сушеный творог в форме палочек и комочков "айрhан" - Пенки "yрмэ" - Сметана, сливки "зоохэй" - Скисшее молоко, простокваша "ээдэмэг" - Напиток из скисшего молока "хyрэнгэ", или "айраг" - Каша "уураг"

Молочная пища

4,5% спирта и в малых дозах - антибиотики. Способствует исцелению

легочных и желудочных инфекций, обладает тонизирующим эффектом, восстанавливает силы, способствует устранению депрессии. Приготовляется из кобыльего или коровьего молока путем сбраживания на молочной сыворотке с сахаром.

Крепость 15-18°.
Скисшее молоко сливается в сосуд ("hаба") высотой 1,2 - 1,3 м. и размешивается деревянной мутовкой. Получаются творожистая масса и жидкая часть.
Затем курунга или айраг выдерживалась в течение нескольких дней, он становился горьким. К деревянной кадушке с айрагом приставлялась деревянная изогнутая труба, нижний конец надевался на горлышко чугунного кувшина "танха". Танха ставился в другую кадушку с водой. Айраг кипятился, пар проходил через трубу в кувшин и превращался в алкогольный напиток архи, или тарасун.
Тарасун после первой перегонки содержал мало алкоголя. Более крепкое и более прозрачное архи получалось после второй и третьей перегонки.

баранина "бyхэлеэр" - Суп из субпродуктов "хирмаса" - Голова баранья "тоолэй"
- Кровяная

колбаса в желудочке "хотын шуhан"" - Потроха в виде косы "ореомог" - Суп с потрохами "хирмаса" - Сельтисон "hархинсаг"- Вареные кишки "хошхоног" - Сушеное мясо в муке "бурдуун" - Фаршированные почки "hоншнотой шараhан боорэ" - Жареные легкие "шараhан уушха" "халагануур" - Конский внутренний жир "арбин" - Замороженная печень "эльгэн"

Мясная пища

солодки, ревеня, листья щавеля сушили и толкли для добавления в

пищу.
Дикий лук сушили на зиму.
Дикие яблоки, черемуху, шиповник, бруснику, голубицу, дикий персик, боярку сушили и мололи, затем добавляли в пенку. Ягоды также ели сырыми с молоком или сметаной.
Вместо чая употребляли листья брусники, плоды боярышника, листья иван-чая.

Использование дикорастущих растений

НУЖД

как это очень трудоемкий, кропотливый процесс. Поэтому в производстве войлока

участвовали все члены кочевой общины. После стрижки шерсть сортировали. Чистая и длинная шерсть со спины овцы считалась первосортной. Она шла на изготовление войлока. Из грубой овечьей шерсти также изготавливали ковры и валяную обувь.

Овечья шерсть

причем волосы хвоста ценились выше, чем волосы гривы. Из конских

волос пряли вожжи, подпруги для седел, ошейники для телят, путы для лошадей, поводья для узд, дужки для ведер и сети для ловли рыбы

Конские волосы

кожи для изготовления предметов одежды, обуви, конской сбруи, различных мешков,

кузнечных мехов, валиковых подушек и т.д.
Выделка кожи являлась сложным и трудным делом, на нее уходило немало времени и сил. Кожу обрабатывали различными способами, в зависимости от качества и ее назначения.

Обработка кожи

так как у них более хорошая устойчивая шерсть. Самыми ценными

считались шкурки ягнят сразу после рождения. Из этих шкурок шили шапки, воротники. Шкурки ягнят, родившихся весной или летом, шли на полушубки, одеяла. Из шкур овец убитых поздней осенью или зимой шили зимние шубы, теплые унты, одеяла. Шкуры овец убитых летом шли на весенне-летние унты, рукавицы.

овец

пока полностью не слезет шерсть. Затем ее выделывали так же

как овчину. Из такой кожи шили штаны.

коз

состояла из врытого в землю толстого столба и двух укрепленных

на нем вращающихся горизонтальных плах. Один конец шкуры привязывали к столбу, другой - к плахам. Вращая плахи, растягивали и мяли шкуры. В промежуток между плахами вставляли длинную жердь, используя ее как рычаг. Выделанную кожу использовали для пошива подошвы для всей обуви. Из тонкой брюшной части такой кожи шили рукавицы для летней работы.
Также кожа использовалась для изготовления сбруи, ремней, кнута, веревок

Крупного рогатого скота

имела неоценимое качество. Из спинной части лошадиной шкуры вырезали тетиву

к луку. Из сырой кожи вырезали ленту шириной в 3 сантиметра. Подвесив на конце груз ее сушили. Когда кожа вытягивалась и становилась полусухой, ленту скручивали так, чтобы кромка предыдущего витка сходилась с кромкой следующего витка, и оставляли до полного высыхания. После этого тетива считалась готовой. Тетиву еще делали из тонкой кишки коровы.

лошадей

скота изготовляли нитки. Высохшие, затвердевшие сухожилия размягчали ударами палок. Затем

их расщепляли руками или зубами, после чего их сучили большим и указательным пальцами правой руки. Белые, тонко скрученные нити из сухожилий шли на шитье одежды, ими вышивались различные украшения на шубах, унтах, шапках.

Изготовление ниток

пор, пока он не превращался в жидкое состояние. Затем добавляли

обезжиренное сухожилие. Также хороший клей для склеивания тканей получался из селезенки. Рога с приделанной соской из ткани использовались для кормления грудных детей. Рога применялись для изготовления лука для стрельбы.

Применение рогов

являлись по существу единственными игрушками для детей, которые давали различным

косточкам название всех пяти видов скота. Одной из разновидностей игр среди взрослых являлось соревнование кто первым ударом кулака сломает отросток реберной кости коровы или быка («hээр хухалга»).

Применение костей

основных отраслей хозяйства. Оно поставляло почти полностью продукты питания и

значительную часть предметов домашнего обихода – одежду, обувь, домашнюю утварь, орудия труда, игрушки и т.д..
Многие традиционные бурятские приемы обработки шерсти, кожи, приготовление и хранение различных продуктов из молока и мяса сохраняют в условиях домашнего хозяйства свое значение и сегодня.

Заключение