?аза?станны? ХІ?- Х? ? с?улет ?нері

тілінің сөздігі болған туынды.
Жүсіп – Зылиха әдеби шығармасының авторын

ата.
Ш.Уәлихановтың дін туралы жазған мақаласының аты.
“Шыңғыснама” кітабының авторын ата.
Тасаттық дегеніміз не?
Бойтұмар дегеніміз не?

ХІІІ ғасырда _________ шөлдеп келе жатқанда қыпшақтар _________ сусын берді

дейді ол “________”.
Ауыз әдебиетінде кең тараған ертегілер____________________________________________________________________________________________
ХIV-XV ғ Қазақстанда ру тайпаларының әдеби туындылары ____________ түрінде дамыды.
Аспаптық музыка туындылары ______________________________________ деген күйлері белгілі.

3. Ер тоқым.

кесенелері
3.Алаша хан кесенесі. Көккесене.
4.Рабиға Сұлтан Бегім кесенесі.

5. Қолданбалы өнер.

болып көрінетін шаршы бөлме
Қазандық – кесененің ортасында орналасқан, 1399 жылы

Әмір Темір құйдырған

мақсатына жетсін...

Қ.А.Йасауи

жағасында орналасқан. Х-ХІ ғ сәулет өнерінің туындысы.
Орта Азия сәулет

өнерінде кездеспейтін ерекшелік төбесіне баспалдақпен көтеріледі.
Қазақтың дәстүрлі оюы таңдай, жүрекше өрнегі қолданылған.

деген жердің солтүстік - батысында
8 км жерде орналасқан.
Ерекшелігі: кілем

сияқты өрнек үлгісімен өрілген, төбесі күмбез секілді. Бүгінгі күнде тек кесененің жұрнағы қалған.

кесенесі - XV ғасырдың екінші жартысында салынған. А.Йасауи кесенесінің Шығыс

жағынан 60м жерде орналасқан, 5 бөлмеден тұрады. XIX ғасырдың соңында қираған. Төбесіндегі күмбезі А.Йасауидың кесенесінің ішінен табылған. Қалай келгені белгісіз. 1485 жылы қайтыс болған ол Әмір Темірдің ұлы Ұлықбектің қызы екені жазылған.

қажет етеді. Кез келген сәулеттік құрылысты жасаған соң әрленуіне көңіл

бөлу керек, болмаса шыққан шығын зая кетеді.сондықтан құрылысшылар әдемілеуде қолдынбалы өнерді пайдаланған.Жаңа үлгілері қалыптаса бастады, күмбез шатыр пайда болды. Күйген кірпіштен бір жағын түрлі- түсті әйнек сыр жағылған кірпішті пайдаланды. Оның сыры әлі күнге ашылмаған. Орта ғасырдағы құрылыс материалдарының сапалы жасалуынан сәулет өнерінің жоғары деңгейде болғанын көреміз.

ретiнде биыл бiрқатар ауқымды жобалардың басын қосатын “Мәдени мұра” арнаулы

орта мерзiмдi бағдарламасын әзiрлеп, iске асыруға кiрiсудi ұсынамын.
Оның мақсаты:
Бiрiншiден, халықтың орасан мол мәдени мұрасын, соның iшiнде осы заманғы ұлттық мәдениетiн, фольклорын, дәстүрлерi мен салттарын зерделеудiң бiртұтас жүйесiн жасау.
Екiншiден, ұлттық тарих үшiн ерекше маңызы бар елеулi мәдени-тарихи және сәулет ескерткiштерiн қалпына келтiрудi қамтамасыз ету.
Үшiншiден, ұлттық әдебиет пен жазудың санғасырлық тәжiрибесiн қорыту және кеңейтiлген көркем, ғылыми, өмiрбаяндық дестелер жасау.
Төртiншiден, мемлекеттiк тiлде әлемдiк ғылыми ойдың, мәдениет пен әдебиеттiң үздiк жетiстiктерi негiзiнде гуманитарлық бiлiм берудiң толымды қорын жасау.
Мәдени-рухани даму жөнiндегi шаралардың iшiнде бiздiң бас қаламыздың мәдени ортасын қалыптастыруға айрықша назар аударылуға тиiс.

Елбасының 2003 жылғы жолдауынан

Қожа Ахмет кесенесіне әңгіме жазу