Быт крестьян XVI-XVII века

сени, мшаники, конюшни, хлева
Основным и обязательным элементом такого двора

была – изба
Клеть — помещение, комната в строении, здании, а также отдельная постройка хозяйственного назначения
Сени – соединительное звено между избой и клетью
Мшанник - неотапливаемая постройка, предназначенное для хранения съестных припасов, зимовки животных,рубленые стены которого проконопачены мхом
Хлев - крытый загон для крупного рогатого скота
Коню́шня — помещение для содержания лошадей

Крестьянский двор

с подклетью)
В северных районах начинают господствовать избы на подклети (подпол)
В

таких подклетях могли держать скот, хранить запасы

Но традиция не была ещё устоявшейся. Избы на подклети были у богатых крестьян и ставились в центральных районах. Нередко здесь их называли горницами

избы, пол которых настилался на уровне земли
Клеть-изба
Клеть-изба
Изба без клети

также то, что теперь топка избы была обращена внутрь избы

Появление сеней как защитного тамбура перед входом в избу, а также то, что теперь топка избы была обращена внутрь избы - всё это намного улучшило жильё, сделало его более теплым
Появление сеней даже в конце XVI века стало типичным для крестьянских дворов далеко не всех областей России(В северных районах)

Сени

повсеместной. В иных местах мылись в печах
Овины

- время распространения построек для скота
Они ставились отдельно, каждая под

своей крышей. В северных районах уже в это время можно заметить тенденцию к двух этажности таких построек (хлев, мшаник, а на них сенник, то есть сенной сарай), которая позднее привела к образованию громадных хозяйственных двухэтажных дворов (внизу - хлева и загоны для скота, вверху - повить, сарай, где хранят сено, инвентарь, здесь же ставится клеть).

закопчёны. Но такой способ отопления делал жилище более безопасным от

насекомых-паразитов.
Для освещения использовали
лучину, которую
вставляли
в печенье расщелины.
Окна были затянуты
рыбьим пузырем
или кусками
промасленного
холста.

Убранство избы

лавок, закрепленных вдоль стен (они служили не только для сидения,

но и для ночлега)

икон.
По одну сторону от божницы – вдоль лицевой стены

– врубалась «свадебная» лавка, по другую сторону – вдоль боковой стены – «смертная» лавка.
Большой угол – место мужских работ.

Он был самым оживлённым местом в избе.

было достаточно места для отдыха и устройства на ночь. Здесь

подвешивали люльку для младенца. В дневное время здесь старики занимались с малолетними детьми.

Задний угол

теплое место доме. Материалом для одежды служили домотканые холсты, шкуры

овец (овчина) и пойманных на охоте животных (волков, медведей)

и стоила больших денег. Пища готовилась в русской печи в

глиняной посуде. Ели в деревянных тарелках и деревянными же ложками

Посуда

Из ржаной (повседневной) и пшеничной (по праздникам) муки пекли хлеб

и пироги. Из овса готовили кисели .Много употреблялись в пищу овощей – капусты, моркови, свеклы, редьки, огурцов, репы

Еда

продуктом на столе была рыба у зажиточных крестьян имелись садовые

деревья, дававшие им яблоки, сливы, вишни, груши. В северных районах страны крестьяне собирали клюкву, бруснику, чернику; в центральных районах – землянику. Также использовались в пищу грибы и лесные орехи.

трех раз.(четвертый брак категорически запрещался)
Торжественный обряд венчания совершался, обычно,

лишь при первом браке.
Свадьбы справлялись, как правило, осенью и зимой – когда не было сельскохозяйственных работ
Расторжение брака было весьма затруднительным
Муж мог развестись с женой в случае ее измены, причем к измене приравнивалось общение с чужими людьми вне дома без разрешения супруга

Брак

носились с определенными украшениями, которые у богатых и знатных, драгоценных

камней, золотых и серебряных нитей, а у простонародия -красными нитками

Одежда

правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и

семьи
Советы доходили вплоть до того за что следует бить в воспитательных целях жену и детей

Домострой

людей было две - обед и ужин. В полдень производственная

деятельность прерывалась. После обеда по старой русской привычке следовал длительный отдых, сон (что весьма поражало иностранцев). затем вновь начиналась работа до ужина. Вместе с окончанием светового дня все отходили ко сну.

Распорядок дня

собирались погадать. А на улице веселая кутерьма - ребятишки ходили

колядовали.
После крещения веселье затихало, но не на долго. Перед Великим постом – великий праздник: Широкая Масленица! Проводы зимы повелось отмечать еще с языческих времен.
Главное блюдо на столе – золотые блины: символ солнца.

Ночное гадание. Святки.

Колядки

Масленица

другая учебная литература. Сохранились и рукописные традиции.
Появляются «белые печи»

взамен «курным» (у крестьян «курные печи» остаются вплоть до XIX)
В XVII шло усвоение западноевропейского опыта
С XVII века заключение браков должно было в обязательном порядке благословляться церковью
Расторжение осуществлялось только с условием пострижения в монахи одного из супругов
Появление металлической посуды(самовар)
Литература XVII века в значительной степени освобождается от религиозного содержания. Уже не встречаются в ней различного рода "хождений" в святые места, святых поучений, даже сочинений типа "Домостроя

XVII

различных областях.
Отмечен рост грамотности среди различных слоев населения. Печатались

буквари, азбуки, грамматики и другая учебная литература. Стали выходить книги, содержащие различные научно-практические сведения. Шло накопление естественнонаучных знаний, выпускались пособия по математике, химии, астрономии, географии, медицине, сельскому хозяйству. Усилился интерес к истории.
Появляются новые жанры в русской литературе: сатирические сказки, жизнеописания, стихи, переводится иностранная литература.
В архитектуре наблюдается отход от строгих церковных правил, возрождаются традиции древнерусской архитектуры: закомары, арктурный пояс, каменная резьба.
Основным видом живописи продолжала оставаться иконопись. Впервые в русской живописи появляется жанр портрета .

Заключение