Феодальная раздробленность

государства политически независимых друг от друга, самостоятельных государственных образований, формально

имевших одного правителя

и скудостью почвы. Обширные лесные пространства, много пушного зверя. Условия

для земледелия — неблагоприятные. Хлеб приходилось покупать, чаще всего — в Северо-восточной Руси. Новгород расположен на р. Волхов, непосредственно на пути «Из варяг в греки» (Финский залив — Нева — Ладожское оз. — Волхов), это создавало благоприятные условия для развития торговли с Западной Европой.

запись о смерти Гостомысла, новгородского старейшины, Автором официальной даты основания города

стал историк 
М. Н. Тихомиров.

Новгород возник как объединение трех отдельных, к тому же разноплеменных поселений. Именно по отношению к ним он и был «новым» городом (В.Л. Янин, М.Х. Алешковский, Л.А. Кацва, А.Л. Юрганов).
Объяснение появления названий городских концов от этнического состава их жителей отнюдь не единственный возможный путь решения данной проблемы. Возникновение этих наименований можно связывать с географическим расположением различных частей города и с основными городскими улицами, дававшими начало загородным путям (Е.Н. Носов).

политическим устройством. Власть в Новгороде принадлежала вечу. Современные данные свидетельствуют

о том, что новгородское вече состояло из 300 – 500 человек. Это соответствует числу боярских семей. По-видимому, на вече присутствовали бояре и, возможно, некоторые богатейшие купцы. Вече избирало посадника, управлявшего городским хозяйством, и тысяцкого, ведавшего сбором налогов. Город был разделен на 10 податных «сотен», которыми управляли сотские, подчинявшиеся тысяцкому. Ранее считалось, что тысяцкий руководил новгородским ополчением — «тысячей». Посадником всегда бывал кто-либо из бояр. Тысяцким первоначально избирался представитель купечества, но в XIII – XIV вв. и эта должность перешла в руки бояр. На вече выбирался и новгородский архиепископ, которого затем утверждал киевский митрополит. Архиепископ вместе с посадником скреплял своей печатью международные договоры Новгорода, представлял новгородцев на переговорах с русскими князьями. Он даже имел собственный полк.

Ладога, Торжок, Корела и др.

киевский князь Мстислав Владимирович Великий, твёрдой рукой продолжавший политику отца

Владимира Мономаха, сдерживавший тенденцию на раздробленность Руси. Его сыновья не обладали ни авторитетом, ни военным талантом, чтобы удержать единство государства. Новгородское боярство учло новый расклад сил и изгнало князя, указав ему «путь». Начался новый период истории Новгорода – республиканский.

ладожан и задумали изгнать князя своего Всеволода (Мстиславича); посадили его

в епископский двор с женой, детьми и тещей, месяца мая 28, и стража с оружием сторожила его день и ночь, 30 мужей ежедневно. Сидел он два месяца, и отпустили его из города июля 15, а приняли его сына Владимира. А вот в чем обвиняли его: 1) не бережет смердов, 2) зачем захотел сесть в Переяславле, 3) бежал с поля битвы впереди всех; а из-за того много убитых ...
Новгородская первая летопись. М., Л., 1950. С. 24-25

более 1500 кв.м. При этом на площади могло поместиться 400-500

человек. Всё это позволяет считать, что в деятельности веча участвовали не все городские жители, а лишь самые знатные, прежде всего бояре. А также представители от 5 концов Новгорода.

лишь в «кончанских» и «уличанских» вечах, избирая старост концов и

улиц. Впрочем, кончанские и уличанские веча бояре также нередко использовали в своих целях, настраивая жителей «своего» конца против соперников из других концов.

от бояр Владимиро-Суздальской Руси были по происхождению не княжескими дружинниками,

а потомками местной родоплеменной знати. Они представляли собой замкнутую аристократическую касту, определенный круг семейств. Новгородским боярином нельзя было стать, им можно было только родиться. Боярам принадлежали обширные владения на подвластных Новгороду территориях. Первоначально они собирали с населения своих земель дань в пользу городской казны, а затем завладели землями на основе частной собственности, превратив их в свои вотчины. Таким образом, частное землевладение в Новгороде, в отличие от Северо-восточной Руси, не было основано на княжеском пожаловании. Из вотчин бояре получали не только сельскохозяйственную продукцию, но также соль и (главным образом) продукты лесных и морских промыслов: пушнину, мед, воск, кожу, моржовую кость. Именно эти товары составляли основу новгородского экспорта в Западную Европу.

Основа могущества бояр

Древнерусского государства.
Впервые термин посадник упоминается в «Повести временных лет», запись датируется 977 годом

реформе Онцифора Лукинича (1354) вместо одного посадника было введено шесть, правивших

пожизненно («старые» посадники), из среды которых ежегодно избирался «степенный» посадник. Реформой 1416—1417 число посадников было увеличено втрое, а «степенные» посадники стали избираться на полгода.

все органы власти в городе, в результате привела к учреждению

в конце XII века должности выборного тысяцкого, избиравшегося на вече. Эта реформа ещё более укрепила позиции новгородского боярства и привела к подчинению сотен общегородскому вечу и вхождению их в состав концов.

Первым новгородским тысяцким летописный список называет Миронега. Его избрание на эту должность произошло около 1190 года.

В отличие от других древнерусских городов в Великом Новгороде в XII — XIII веках деятельность тысяцких в первую очередь была связана с представительством от житьих (меньших бояр) и черных людей (низшего, непривилегированного слоя городских жителей). В функции тысяцкого также вошли торговый суд (в его компетенцию входили тяжбы по торговым делам, а также все споры русских с иностранцами в Новгороде) и организация наблюдения над торговыми мерами. Тысяцкие являлись непременными участниками торговых соглашений Новгорода, переговоров с иностранными послами и посольств к русским князьям.

В 1015 г. Ярослав Мудрый, княживший тогда в Новгороде, в

обмен на поддержку новгородцев в борьбе за Киев согласился на неподсудность новгородских бояр княжескому суду. В 1136 г. новгородцы восстали и изгнали князя Всеволода (внука Мономаха). После этого Новгород стал сам приглашать князя. С приглашаемым князем вече заключало «ряд» — договор. Князь, нарушивший ряд, мог быть изгнан. Князь не мог вмешиваться в дела городского самоуправления, назначать и отстранять от должности посадника и тысяцкого, покупать земли на окраинах новгородской территории. Как правило, новгородцы приглашали князей из наиболее сильного в тот момент княжеского рода. Но Новгород никогда не пытался обойтись совсем без князя. Князь был символом единства Новгорода с остальной Русью, так как принадлежал к единому роду Рюриковичей. На его имя поступала дань, ибо он считался верховным собственником новгородской земли. Он выполнял (совместно с посадником и архиепископом) функции третейского судьи. Князь мог и руководить новгородским войском, однако эта функция была второстепенной. Нередко в Новгороде княжили малолетние. Широко распространенное представление о новгородском князе как о полководце объясняется влиянием образа Александра Невского.

ткани, металлические изделия, предметы роскоши, а также сырье для ремесленного

производства (в самой новгородской земле имелись в достатке лишь дерево и строительный камень. Поскольку экспортируемые товары принадлежали боярам, то им же принадлежало и привозное сырье. Бояре снабжали им ремесленников. Новгородское ремесло достигло исключительно высокого уровня развития. Ремесленники зависели от бояр, работали на них, дворы ремесленников нередко располагались на принадлежавшей боярам земле.
Богатство и могущество бояр основывалось, таким образом, на землевладении и торговле.

особенности Любек, а также шведские купцы с о. Готланд. В

Новгороде существовали ганзейский и готландский торговые дворы

он утверждался киевским митрополитом. Должность была пожизненной. Но были случаи

смещения (1228 г. – Арсений)

располагалась на Северо-востоке Руси и отделялась от Приднепровья мощной полосой

леса. Население Северо-востока составляли кривичи и вятичи. Эта территория находилась вдали от традиционно важнейшего торгового пути «из Варяг в Греки». На большей части Северо-востока преобладали подзолистые почвы, только в так называемом владимирском «ополье» — черноземовидные. Большая часть территории была покрыта лесом. Обилие лесов позволило долго сохранять подсечное земледелие. Поэтому частное землевладение появилось лишь на рубеже XI и XII вв. Главным источником землевладения являлось княжеское пожалование. Землевладельцы русского Северо-востока были в гораздо большей степени связаны с княжеской властью, нежели со своими земельными владениями.
В XI в. на Северо-восток в массовом порядке переселялись жители Южной Руси в поисках свободной земли и защиты от княжеских усобиц и набегов кочевников. Переселялись и новгородцы, искавшие более плодородной земли.

на мысе над Стрелкой на месте или около языческого поселения

Медвежий Угол. На естественно защищённом с трёх сторон участке (крутыми высокими берегами Волги и Которосли и Медведицким оврагом, по которому протекал ручей) построили Ярославский кремль. Первое упоминание о Ярославле — вызванное голодом «восстание волхвов» в Ростовской земле — датировано 1071 годом

Унорож (находилось при впадении реки Тойги в Вексу, несколько севернее

современного Галича) был перенесён племенной центр мери, вследствие чего он был известен по летописным источникам как Галич Мерский, однако согласно официальной версии город был основан в 1158 или 1159 годах Юрием Долгоруким. Под 1237 год в Лаврентьевской летописи прошло сообщение: "
В лѣто 6745. .... Татаровеи ... плѣнеша все по Волзѣ доже до Галича Мерьского"

собор.
Этот

одноглавый крестовокупольный четырёхстолпный трёхапсидный храм — самый ранний из белокаменных архитектурных памятников Северо-Восточной Руси (как и церковь Бориса и Глеба в Кидекше.
Стены собора выложены в полубутовой технике из прекрасно отесанных и положенных почти насухо белокаменных блоков. Толщина стен — от 1 м 30 см до 1 м. Высота храма в древности составляла около 22 м.

Переяславль Залесский

Основан в 1152 году ростово-суздальским князем Юрием Долгоруким. В 1220в Переяславле родился князь Александр Невский

себе «в Москов» своего союзника чернигово-северского князя Святослава ольговича. Под

1156 г. летопись сообщает, что Юрий «заложи град Москву». Однако археологические данные свидетельствуют, что поселение на месте Москвы (Кучково поле) возникло ещё в конце XI в. Городские укрепления были впервые сооружены задолго до 1156 г.

стремясь завладеть уже утратившим своё былое экономическое и политическое значение

княжеством. Он дважды захватывал город в 1149 и 1155 г. После 1155 г. он уже не покидал Киева, отправив в Суздаль одного из сыновей (Василька). В 1157 г. скончался. Возможно, был отравлен киевскими боярами, которые говорили «с Гюргем не ужити» («С Юрием не ужиться»). Тело покойного было помещено в церковь Спаса-на-Берестове.

удел Вышгород под Киевом. Но в 1155 г. бежал в

Ростово-Суздальскую землю, прихватив с собой главную ценность Вышгорода – икону Божией Матери. Икона по преданию была написана евангелистом Лукой. По дороге в Суздаль во сне князю явилась Богоматерь и велела ехать во Владимир. На месте сна князь выстроил свою резиденцию Боголюбово.

Изяслав. В память о нём в 1165 г. князь повелел

построить храм Покрова на Нерли. Церковь освящена в честь праздника Покрова Богородицы, установленного на Руси в середине XII века по инициативе Андрея Боголюбского. Вероятно, это первая церковь Покрова на Руси.
По легенде, содержавшейся в Житии Андрея Боголюбского, белый камень для постройки церкви был вывезен из покорённого Андреем Боголюбским Булгарского царства. Однако эта легенда опровергается как историческими фактами, так и результатами палеографических анализов белого камня, использовавшегося для строительства церкви

пытался установить во Владимире отдельную от Киева митрополию, подчинённую непосредственно

Константинополю. Патриарх это не позволил, но разрешил перенести епископский престол во Владимир. Как бы в оппозицию Киеву, во Владимире преобладает культ Богородицы. Первый храм, заложенный в новой столице в 1158 г. – Успения Богородицы. Далеко не случайно половцам-союзникам Боголюбского было позволено грабить киевские храмы в 1169 году.

владимирский с 1176 года. Десятый сын Юрия Долгорукого, младший брат

Андре Боголюбского. При нём Великое княжество Владимирское достигло наивысшего могущества. Имел большое потомство — 12 детей (в том числе 8 сыновей), поэтому получил прозвище «Большое Гнездо». В течение пяти недель (с февраля по 24 марта 1173) княжил в Киеве. В российской историографии иногда называется Всеволодом III.

Не исключено портретное сходство с заказчиком.

развитием общества. Она привела к ускоренному росту городов, поскольку каждый

князь стремился укрепить и украсить свою столицу, что требовало развития ремесла, строительного дела, способствовало росту торговли. Раздробленность сделала более богатой и разнообразной древнерусскую культуру, вызвала к жизни новые центры летописания, так как самостоятельные княжеские династии стремились обзавестись собственной историей.
Вместе с тем, раздробленность способствовала упадку военного могущества Древней Руси, особенно по мере дальнейшего дробления крупных княжеств. Наиболее болезненно это сказалось в XIII в., в период монгольского нашествия.

без особенных изменений только во Владимиро-Суздальском княжестве. В Киевском княжестве,

помимо «Русской Правды» действовали церковные Уставы князей Владимира I и Ярослава Мудрого, а также княжеские грамоты и уставы. В Галицко-Волынском княжестве – наиболее известные правовые документы – грамота Ивана Берладника, Рукописания князя Владимира Васильковича, уставная грамота Мстислава Смоленского. В Новгороде и Пскове существовали слбственные судные грамоты. Земли имели собственные налоговые системы.