Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Государства Востока: традиционное общество в эпоху раннего Нового времени
Содержание
- 1. Государства Востока: традиционное общество в эпоху раннего Нового времени
- 2. С 16 по 18в. в странах Запада происходит постепенное разрушение традиционного общества (вспомните черты традиционного общества)
- 3. Черты традиционного обществаГосподство: с/х,Ручного труда,Традиций;Зависимость общества от природы;Преобладание натурального хозяйства
- 4. Черты традиционного общества ВостокаГосподство с/х. Рыночные отношения
- 5. Земля принадлежит государствуНи крестьянин, ни чиновник не
- 6. Рассмотреть на примерах, что представляло собой землевладение в государствах Востока(в учеб. стр.264-265)
- 7. Государство контролирует хозяйственную жизнь
- 8. Слайд 8
- 9. Общество разделено на замкнутые общины, сословия, касты, семьиЧит.сам.стр.265-266
- 10. Япония
- 11. Придворные, священнослужители, врачи, учёные, неприкасаемые – в сословия не входили
- 12. Групповая работа1гр. – воины-самураи (стр.267-268)2гр. – крестьяне (стр.268-269)3гр. – ремесленники и купцы (стр.269-270)
- 13. Города под контролем государства
- 14. Религия Востока
- 15. Слайд 15
- 16. конфуцианствоКитайское общество развивалось под влиянием учения Конфуция;Учение
- 17. Конфуций учил: человеку должны быть присущи пять добродетелей – мудрость, гуманность, верность, почитание старших, мужество
- 18. Государство Конфуций рассматривал, как большую семью, где
- 19. Каждый должен понимать своё положение в обществе, предопределённое Небом
- 20. Учение Конфуция превратилось в религию, т.к. оно
- 21. Буддизм -самое древнее религиозное учение, ставшее мировой религией, существующей и сегодня
- 22. Буддизм оказал большое влияние на формирование внутреннего мира людей в Индии, Китае и Японии
- 23. Будда -«просветлённый высшим знанием»
- 24. Согласно этому учению, вся жизнь человека –
- 25. Но и после смерти страдания не прекращаются, т.к. душа не умирает, а перерождается снова и снова.
- 26. Идеал человека -Стать «просветлённым»Свободным от мирской жизниПолучить
- 27. Буддизм призывал верующих к постоянному самоусовершенствованию, указывал,
- 28. СинтоизмВ переводе «синто» означает «путь богов»
- 29. Синтоизм это очень древняя языческая религия, включающая
- 30. Синтоизм учил. Что при определённых условиях в
- 31. Вывод:Для восточных обществ Индии, Китая, Японии характерна
- 32. Скачать презентанцию
С 16 по 18в. в странах Запада происходит постепенное разрушение традиционного общества (вспомните черты традиционного общества)
Слайды и текст этой презентации
Слайд 1Традиционные общества Востока
Государства Востока: традиционное общество в эпоху раннего Нового
времени
Слайд 2С 16 по 18в. в странах Запада происходит постепенное разрушение
традиционного общества
(вспомните черты традиционного общества)
Слайд 3Черты традиционного общества
Господство: с/х,
Ручного труда,
Традиций;
Зависимость общества от природы;
Преобладание натурального хозяйства
Слайд 4Черты традиционного общества Востока
Господство с/х. Рыночные отношения слабо развиты.
Политическая и
культурная жизнь строиться на основе традиций. Изменения происходят очень медленно.
Тип
правления – ничем неограниченная и никем не контролируемая власть правителя.Верховный собственник земли – государство.
Слайд 5Земля принадлежит государству
Ни крестьянин, ни чиновник не были полновластными собственниками
земли,
не могли ни продать её, ни купить.
Слайд 6Рассмотреть на примерах, что представляло собой землевладение в государствах Востока
(в
учеб. стр.264-265)
Слайд 12Групповая работа
1гр. – воины-самураи (стр.267-268)
2гр. – крестьяне (стр.268-269)
3гр. – ремесленники
и купцы (стр.269-270)
Слайд 16конфуцианство
Китайское общество развивалось под влиянием учения Конфуция;
Учение Конфуция – это
учение о том, к чему следует стремиться человеку, как должны
строиться отношения в семье, какими должны быть отношения с природой
Слайд 17Конфуций учил: человеку должны быть присущи пять добродетелей – мудрость, гуманность, верность,
почитание старших, мужество
Слайд 18Государство Конфуций рассматривал, как большую семью, где младший должен повиноваться
старшему, простолюдин – знатному. Старший в государстве – государь – сын
Неба. Никто ни при каких обстоятельствах не должен восставать против государя.
Слайд 20Учение Конфуция превратилось в религию, т.к. оно привлекало своей практичностью.
Казалось, что на его основе можно создать идеальное общество.
Слайд 22Буддизм оказал большое влияние на формирование внутреннего мира людей в
Индии, Китае и Японии
Слайд 24Согласно этому учению, вся жизнь человека – непрерывный путь страданий,
горя, печали, причины которых – неудовлетворённые земные желания.
Слайд 25Но и после смерти страдания не прекращаются, т.к. душа не
умирает, а перерождается снова и снова.
Слайд 26Идеал человека -
Стать «просветлённым»
Свободным от мирской жизни
Получить полное духовное освобождение
Приблизиться
к Будде
Тогда наступает полное блаженство, прекращение перерождений и бессмертие души.
Слайд 27Буддизм призывал верующих к постоянному самоусовершенствованию, указывал, что путь к
спасению находиться в руках самого человека независимо от общественного положения.
Слайд 29Синтоизм это очень древняя языческая религия, включающая верования в добрых
и злых духов, а также обряды, с помощью которых японцы
пытались умилостивить духов.
Слайд 30Синтоизм учил. Что при определённых условиях в божество может превратиться
душа каждого умершего человека, но для этого необходимо выполнять все
религиозные предписания: молиться, совершать жертвоприношения.
Слайд 31Вывод:
Для восточных обществ Индии, Китая, Японии характерна веротерпимость
Люди Востока были
убеждены в том, что главное для человека – встать на
путь самоусовершенствования и обрести внутреннюю гармонию
