Культура России в конце XIX-начале XX вв.

г. Липецка
Милованова Валентина
Руководитель Павлова Н.В.

крупных магазинов, банков, фабричных корпусов.

впервые выразил художественными средствами главную его функцию. Застекленный арочный проем в

верхней части фасада использовался для освещения зала, и в то же время витраж как бы переносил человека в атмосферу железной дороги.

А.И. Кракау

Балтийский вокзал в Петербурге

началось строительство торговых пассажей. Первые пассажи в России появились еще

при Николае I . В Москве Голицынский пассаж соединил Петровку и Неглинную. В Петербурге пассаж был построен между Невским проспектом и Итальянской улицей.

Пассаж в Петербурге

Голицинский пассаж

(архитектор А. Н. Померанцев). В те времена это было самое

крупное торговое здание в России (ныне в нем размещается ГУМ).

А.Н. Померанцев

доходные дома, обычно, чем больше был дом, тем дешевле были

в нем квартиры. Здания многих старейших доходных домов сохранились и сейчас, например, знаменитый «Чайный домик» на Мясницкой или Бахрушинский дом на Софийской набережной, Военторг был также бывшим доходным домом, это здание постройки 1912 года перестроили в сталинские времена.
Один из знаменитых и богато украшенных доходных домов - "Дом с химерами" построенный архитектором Городецким в 1901-1903 годах в стиле модерн.

Бахрушинский дом








«Чайный домик»

на Мясницкой

«Дом с химерами»

буржуазии и интеллигенции. Тогда же стала воплощаться идея коллективизации быта.

В более благоустроенных гостиницах появлялись «Дома советов», имевшие черты коммунального дома, но в них могли жить только работники, занимавшие высокие должности и имевшие длительный партийный стаж. Для менее значительных работников во второсортных гостиницах устраивались «Отели советов». Молодые люди, кто из революционного энтузиазма, кто для преодоления материальных проблем, создавали коммуны в фабричных казармах, в общежитиях. Так, уже в 1923 году в подобных коммунах проживало более 40% молодых рабочих.

Дома Советов

Отели Советов

вернуться к домам переходного типа, в которых сочетались бы традиционные

формы быта и общественное обслуживание – столовые, детсады, библиотеки, мастерские, прачечные и т.п. Сохранялась возможность жить семьей и по минимуму пользоваться коммунальным центром.

иначе, чем в «классическом» передвижничестве 70–80-х годов. Так, по-новому раскрывается

крестьянская тема. Раскол в сельской общине подчеркнуто обличительно изображает Сергей Алексеевич Коровин (1858–1908) в картине «На миру» (1893).

главным героем своих произведений делает рабочего. В 1894 г. появляется

картина Н.А. Касаткина (1859–1930) «Шахтерка» (ГТГ), в 1895 г. – «Углекопы. Смена».

«Шахтерка»

«Углекопы.Смена»

намечается в исторической теме. Так, например, Андрей Петрович Рябушкин (1861–1904)

работает скорее в историко-бытовом, чем чисто историческом жанре. «Русские женщины XVII столетия в церкви» (1899) «Свадебный поезд в Москве. XVII столетие» (1901)

«Русские женщины XVII столетия в церкви»

«Свадебный поезд в Москве. XVII столетие»

Васнецов (1856–1933). Его любимой темой также является XVII век, но не

бытовые сцены, а архитектура Москвы. «Улица в Китай-городе. Начало XVII века», (1900). Картина «Москва конца XVII столетия. На рассвете у Воскресенских ворот» (1900)

«Улица в Китай-городе. Начало XVII века»

«Москва конца XVII столетия. На рассвете у Воскресенских ворот»

веков явился Валентин Александрович Серов (1865–1911). Его «Девочка с персиками»

(портрет Веруши Мамонтовой, 1887) и «Девушка, освещенная солнцем» (портрет Маши Симанович, 1888) –целый этап в русской живописи.

«Девочка с персиками»

«Девушка, освещенная солнцем»

Петербург пушкинской поры или XVIII века, сколько современный город, который

он умел передать с почти трагической выразительностью («Старый домик», 1905, акварель), равно как и человека –обитателя таких городов («Человек в очках», 1905–1906)

«Старый домик»

«Человек в очках»