Объединение русских земель вокруг Москвы и становление единого Российского государства в XIV – XV вв — Противостояние Орде

в XIV – XV вв. Противостояние Орде

ига, к обретению полной независимости. Борьба за объединение слилась с

борьбой против Орды.
Духовный фактор:
наличие единой церковной организации, общей веры – православия, языка, исторической памяти народа, хранившего воспоминания об утраченном единстве и о «светло светлой и прекрасно украшенной» Земле Русской.

восстанавливаются и налаживаются товарные отношения ;
начинают возрождаться города, городское хозяйство:

им нужна была налаженная торговля, безопасные пути провоза товаров, единые таможенные правила и пошлины, единые деньги.
Землевладельцам  нужна была уверенность в сохранности своих земель, защите со стороны государства своих прав на крестьян.
Горожанам нужны были стабильная власть и суд, даже крестьянство нуждалось в защите от произвола местных феодальных владетелей.

самостоятельность. В Москве утвердился младший из сыновей Александра Невского —

Даниил (1263 — 1303 гг.), который стал родоначальником московского княжеского дома.
Основным соперником Москвы в борьбе за право стать центром объединения русских земель была Тверь.

князья придерживались завещанной Александром Невским политики непротивления Орде и даже

старались использовать ее силу и авторитет в своих интересах. В то же время, тверские князья часто противопоставляли себя монголам и поддерживали антиордынские выступления.
Великий князь тверской Михаил Ярославич был в 1318 г. казнен монголами по обвинениям, сфабрикованным Юрием Даниловичем Московским. Тогда Москва впервые получила великий ярлык. Сын Михаила Дмитрий Грозные Очи отомстил за отца (1325 г.), и его убили по приказу хана Узбека.
тверское восстание 1327 г.: вызвано злоупотреблениями баскака Чол-хана (Щелкана) и его нукеров. Московский князь Иван Данилович Калита (1325 — 1340 гг.) разорил Тверь и в награду получил от хана Узбека ярлык на великое княжение.

правителей.
Московские князья были последовательными, настойчивыми, практичными, дальновидными, подчас лицемерными

и жестокими. Для увеличения территории княжества использовали все способы: брачные союзы, вооруженный захват, привлечение сил монголов, покупку земель и т.д.
В Московском княжестве престол передавался от отца к старшему сыну. Князья опирались на служилый слой дворян-помещиков, зависевших от них.

Московского княжества и его территориальный рост;
2-й этап-вторая половина XIV

в:
отбиты притязания соседних князей на великое княжение, московский князь почувствовал себя достаточно сильным, чтобы пойти на открытый конфликт с Ордой, бросить ей вызов, оперевшись на поддержку большинства русских княжеств и земель.
3-й этап -первая половина XV в.
Главным событием этого этапа стала феодальная война 1425 – 1453 гг.
4-й этап - Вторая половина XV – начало XV Iв:
завершился и процесс формирования единого Российского государства, завершилась борьба Руси за освобождение от двухсотсорокалетнего монгольского ига.

московское княжество стало сильнейшим на Руси
методы, используемые Калитой для

укрепления своей власти и государства:
- заручился поддержкой церкви (1326 митрополит Петр перенес резеденцию в Москву);
-установил хорошие отношения с золотоордынским ханом и ловко использовал его власть в своих интересах;
-заполучил великокняжеский ярлык (1328 г.) и добился права собирать ордынский выход с русских земель.
-установил контроль над ростовской, белозерской и ярославской землями
Политику Ивана Калиты продолжили его сыновья Семен Гордый (1340-1353 гг.) и Иван II Красный (1353-1359 гг.).

В 1367 - 1368 гг. начал постройку в Москве белокаменного Кремля.
Вел

длительную борьбу с Тверью. В 1375 г. при поддержке большинства князей Северо-Восточной Руси совершил поход на Тверь, принудил тверского князя Михаила Александровича подписать соглашение, значительно ограничившее самостоятельность Твери.
В 1380 г. одержал победу в Куликовской битве, после чего стал именоваться Донским.
В 1382 г. был вынужден возобновить уплату дани Орде после сожжения Москвы Тохтамышем.
Присоединил к московским владениям часть Мещеры, Смоленщины, приокских и белозерских земель.
Впервые передал сыну территорию великого Владимирского княжества как свою отчину, не спрашивая разрешения Орды.
Канонизирован Русской православной церковью в 1988 г.

проявил Дмитрий (сбор войск в Коломне, выбор места сражения, расположение

войска, действия засадного полка и др.).
- Мужественно сражались русские воины.
-Не было согласия в ордынских рядах.
- на Куликовом поле впервые сражалось единое русское войско, составленное из дружин практически всех русских земель, под единым командованием московского князя

роли объединительницы русских земель, их лидера;
- в отношениях Руси

с Ордой произошел перелом (иго будет снято через 100 лет, в 1382 г. хан Тохтамыш сожжет Москву, но решающий шаг к освобождению был сделан 8 сентября 1380 г.);
- существенно снизился размер дани, которую Русь отныне платила Орде;
- Орда продолжала слабеть, от удара, полученного в Куликовской битве, ей оправиться так и не удалось.
Куликовская битва стала важнейшим этапом в духовно-нравственном возрождении Руси, формировании ее национального самосознания.

предыдущих она отличалась в первую очередь тем, что происходила в

рамках одной московской правящей династии. Вопрос стоял не о том, какой город станет центром русских земель, а о том, кому из потомков Дмитрия Донского будет принадлежать власть в Москве.

главе с кланом Борецких стремилась свои вольности и готова была

пойти во имя этого на союз с противником Москвы - Литвой. Было объявлено, что Новгород хочет предаться латинянам. К походу на Новгород в 1471 были привлечены не только московские войска, но и полки из всех союзных Москве земель.
В битве на Шелони новгородцы потерпели жестокое поражение (1471г.).
Иван 3 расправился с верхушкой города и развернул кампанию переселения новгородских бояр и служилых людей в Замосковный край.
К 1478 году новгородская республика была окончательно ликвидирована. Главный вечевой колокол - символ новгородских вольностей, был в оковах увезен в Москву, словно в полон.

1489 году – Вятские.  В результате войн с Великим княжеством

Литовским, в  конце 15 – начале 16 века присоединились земли в верховьях Оки, Новгород-Северские, Черниговские, Брянские земли.
При Василии III. в 1510 году присоединилась Псковская земля. В 1514 – земли Смоленска, отошедшего к Москве по договору с Литвой. В 1521 году окончательно были закреплены в составе государства Рязанские земли.

1480 год «стояние на

реке Угре»

и церковь.
Важнейший вопрос перед единым государством - вопрос о роли

в нем церкви.
Как должны взаимодействовать между собою светская и духовная власти?
Что должно иметь больший вес - слово государя или слово пастыря - иерарха церкви?
А как быть с еретиками, подвергавшими сомнению догматы официальной церкви, вольнодумцами, оспаривающими истины церковные и политические?

?

то есть стремиться к земным богатствам недостойно не только монахов

(принцип личной бедности проповедовался в Русской православной церкви еще в XI в.), но и духовенства вообще. Некоторое время принять аргументы Нила Сорского склонялся и сам Иван III.

«Иосифляне», называемые так по имени своего духовного лидера, игумена Иосифа Волоцкого, защищали церковное землевладение, настаивая на том, что, во-первых, богатства монастырей — это богатства Божьи, а во-вторых, если запретить обителям принимать земельные пожертвования, то «как честному и благородному человеку постричься?».
В обмен на поддержку своего авторитета великий князь отказался от мысли конфисковать монастырские имения, и на соборе 1504 г. нестяжатели были осуждены как еретики.
С тех пор иосифляне стали верной опорой царской власти.

— Псков, XIV в.) и ереси «жидовствующих» (Новгород — Москва,

XV в.) помимо прочего резко критиковали мздоимство церковников и стяжательство церкви, напоминая, что Христос и апостолы «ходили босы».

К середине XIV в. Великое княжество Литовское было мощным государством

с сильной княжеской властью, большая часть населения которого говорила на русском языке и исповедовала православие. В его состав входили многие бывшие западные уделы Киевской Руси. Именно поэтому в данный период Литва также претендовала на роль центра объединения русских земель. Однако она постепенно вовлекалась в сферу европейского политического и культурного влияния.
С 1360-х гг. в Золотой Орде происходила «великая замятня» — за двадцать лет сменилось более двадцати ханов. Этим обстоятельством воспользовался литовский князь Ольгерд (1345 — 1377 гг.) и отказался выплачивать ордынский выход. В 1368, 1370 и 1372 гг. войско Ольгерда подходило к Москве, но каменные стены нового кремля не позволили ему взять город. После третьего похода литовский князь был вынужден подписать с Дмитрием Ивановичем договор, по которому признавал Северо-Восточную Русь законным владением («отчиной») Москвы и отказывался от своих претензий на этот регион.
Наследник Ольгерда, великий князь Ягайло (1377 — 1392 гг.) также проводил антимосковскую политику. Он заключил союз с Мамаем, однако в Куликовской битве его братья Дмитрий и Андрей Ольгердовичи участвовали на стороне Москвы. Именно в правление Ягайло началось быстрое сближение Великого княжества Литовского с Польшей и проникновение в Литву католичества.
Противостояние между Литвой и Москвой продолжилось и при великом князе Витовте (1392 –1430 гг.). Несмотря на то, что в 1390 г. Витовт выдал свою дочь Софью за Василия I Дмитриевича, а в1399 г. литовские и московские рати пытались дать совместный отпор татарам на реке Ворскле, их отношения осложнялись частыми приграничными конфликтами и дипломатическими интригами Витовта.

в зависимости от знатности рода и важности должностей, которые занимали

предки на службе у московских князей. «Сидеть местом больше» - занимать высокое место по знатности рода.
Кормление - система вознаграждения бояр, осуществляющих судебно-административные функции путем предоставления им прав облагать в свою пользу население управляемой ими местности(содержание местной власти за счет части местных же налогов).
Шапка Мономаха, держава, скипетр, бармы -  атрибуты облачения и символы власти великого князя Московского со времен Ивана 3.
Клятвенные грамоты- грамоты, которые должны были приносить на верность великому князю Московскому и Государю всея Руси бояре.
Юрьев день - срок, ограничивающий переход крестьян от старых хозяев к новым, был установлен Судебников 1497 года, включал одну неделю до Ю.д.(26 ноября) и одну неделю после него. Свидетельство юридического оформления системы крепостного права.
Посулы - взятки.