Общественное движение в годы правления Николая I

состав его участников:
1. нерешённость главных вопросов России о сохранении крепостного

права и помещичьего землевладения, самодержавия и Россия оставалась империей – «тюрьмой народов»
2. в условиях великого поворота от аграрного общества к индустриальному необходимо было решить вопрос о направлении дальнейшего развития России.
Интеллигенция, писатели, поэты, студенты, образованная часть общества, профессура, редакторы газет, дворянство и разночинцы

реформаторство зашло в тупик и не решило ни одного главного

вопроса. Произошёл разрыв между правительственным реформаторством и революционным новаторством
3. Сформировалось консервативное направление, сформулировавшее собственную идеологию
4. Оформились либеральное и социалистическое течения общественной мысли
Результат исканий: в условиях реакции Николаевской России реализовать свои идеи на практике было невозможно. Начался процесс формирования общественного сознания и подготовка его к будущим переменам

назвать кружковым периодом общественного движения
Состав участников кружков – студенчество разных

чинов и сословий
Преследования со стороны властей приводили кружки к распаду
Наиболее заметными кружками в России были кружки братьев Критских в Московском университете и кружок Н.П.Сунгурова, которые вынашивали планы вооружённого восстания
Кружок Н.В.Станкевича объединил и западников, и славянофилов, и революционеров.
Кружок Огарева и Герцена был разгромлен в 1834 году

идеологию «общинного социализма» в России:
Крестьянская поземельная община – главная ячейка

социализма. Главное условие – освобождение крестьян и ликвидация самодержавия

«Телескоп», «Молва», «Современник»
Подвергал критике Уварова и его теорию официальной народности
Выступал

как один из признанных духовных вождей революционного лагеря

движения в «уничтожении крепостного права, телесных наказаний, призывал к строгому

исполнению законов»
Письмо к Гоголю стало фундаментом для формирования мировоззрения образованной молодёжи

участники приговорены к каторге и ссылке.
Главные особенности революционной идеологии:
утрата надежды

на реформирование России «сверху»
революционное насилие правомерно и необходимо
идейной основой будущей революции и устройства жизни страны после победы революции видели социалистические учения

России, включённой в западный христианский мир
Основные произведения:
«Философские письма» (1829-1831)

– опубликованы в журнале «Телескоп»

среди интеллигенции

Пороки самодержавной и крепостнической системы стали очевидны для передовой

части российского общества, которая начала свою борьбу за преобразования «снизу»