Одежда донских казаков

творчества
Районная краеведческая выставка
«Откуда есть и пошла земля родная»
Работу выполнила

методист
Красноперова
Наталья Михайловна

2017 год

история своей страны, ее праздники, народные песни и сказания, память

о предках и уважение к родителям, а, главное – труд – творческий, созидательный труд, труд во имя своей страны, своего народа».

определенного народа.
В столице Донского войска всегда было

большое стече-ние народа. Сюда помимо казаков собирались торговые люди из украинских городов, которые добирались сухопут-ными и водными путями.
Приезжали турецкие послы с большими свитами. Постоянно навещали посыльные из Астрахани, из украин-ских городов, чтобы узнать последние вести на Дону.
Прибывали запорожцы для объединения усилий в мор-ских поисках. В этом постоянном водовороте людей донцы выделя-лись своим внешним видом. Их одежда, уборы и оружие принадлежали разным племенам и народам.

наряд, иногда по цветовой гамме и сочетанию вещей весьма и

весьма странный. Тем самым костюм донского казачества сформировался в резуль-тате взаимодействия различных куль-тур, что связано с особенностями возникновения и развития этого самобытного этнического образования.

Казачий костюм XVI-XVII в.в.

Национальная одежда казаков является частью национальной культуры, которая самобытна, неповторима, уникальна.

кругов, праздников или приема гостей донцы любили блеснуть дорогими нарядами.

Вот как описывает выходные костюмы
казаков донской историк В.Д. Сухорукое:
"... один являлся в лазоревом атласном
кафтане с частыми серебряными
нашивками и жемчужным ожерельем;

другой - в камчатном узорчатом или бархатном полукаф-тане без рукавов и в темно-гвоздичном суконном зипуне, опушенном голубою каймою, с шелковою, гвоздичного цвета, нашивкою;

третий - в камчатном или бархатном кафтане с золотыми турецкими пуговками, с серебряными позлощенными застежками и в лазоревом настрафильном зипуне.

себя оружием, оправленным с азиатской роскошью серебром и золотом под

чернию.

Национальный костюм донских казаков уникален, не похож на костюм велико-россов. На Дону очень любили одежду ярких, живописных расцветок, которую казаки привозили из походов.

Он представлял собой причудливую смесь русских, малороссийских, польских,

татарских, калмыцких, турецких, черкесских элементов.
Мужской костюм низовых казаков включал рубаху калмыцкого покроя (с прямым разрезом на две по-лы), широкие шаровары, вбиравшиеся в сапоги, зипун, кафтан, шапку, пояс.
Зипун - это вид распашной одежды полуприлега-ющего, расширенного к низу силуэта, с узкими рука-вами, без ворота, надевавшийся поверх рубахи.
Поверх зипуна надевался кафтан, спускавшийся ниже колен..

широким и пышным у плеча и узким от локтя до

кисти. Кафтан изготавливался из парчи, бархата, атласа, камки ярких расцветок, застегивался серебряными или позолоченными площами (род пуговиц).
Дополнением к кафтану служил пояс, украшенный золотом или турецкий кушак, на котором носили булатный нож или шашку.

народа.

Женская верхняя
одежда по конструк-
ции почти не отли-
чалась от мужской,
различие заключа-
лось в деталях, раз-
мере, длине, степени декорирования. Женская одежда, особенно праздничная, больше декорировалась.
Характерно было обилие кружев. Когда одежда изнашивалась, кружева срезали и хранили отдельно.

являлись неотъемлемой частью повседневной одежды, только у нижнедонских казачек они

были традиционно более широкими, а у верхнедонских – более узкими, похожие на брюки дудочки../
Изготавливались шароварцы из тонкой шёлковой или бумажной материи.

и форме татарский камзол,
 старинное празд-ничное платье известное на Дону

с 11–12 веков.
У богатых он шился из парчи.

Основным видом платья был кубелек.

по щекам чикиликами, то

есть лопастями жемчужными, а
поверх оных высоки кички с
сороками... » (А.И. Ригельман).
Казачки увлекались украшени-
ями и носили, кроме упомянутых
чикиликов, жемчужные ожерелья,
серьги, подвески, на запястьях
браслеты, перстни. Умение сохра-
нять хрупкую дорогую вещь пока-
зывало состоятельность девушки
как хозяйки, умение ее распоря-
жаться бережливо семейными
ценностями.

кафтан из шелка или
парчи. Шился в талию с закрытым

воротом,
но без воротника, с короткими рукавами
«в три четверти», из под которых выпускались широкие
рукава кубелька.
Рубаха (кумж) донских казачек являлась нательной
и верхней домашней одеждой.

Сукман— верхняя одежда замужних казачек
(разновидность сарафана). Сукман подпоя-
сывался плетеным красным или синим
поясом с кистями.
Запон (завеска, хвартук) был неотъемле-
мым элементом женского костюма.  Запоны
различались праздничные и будничные
(расхожие).

одежды с юбкой и кофтой
.
Верхняя юбка, шилась кофта

 сложного кроя. Застежка на
мелкие пуговицы шла сбоку по
пройме и по плечу.
Небольшой стоячий воротник
также застегивался сбоку.
Длинный присборенный у плеча
рукав, широкий до локтя, сужался к кисти.
Кофту украшали кружевом и прошивками, которые казачки называли батистовками, также жемчугом, бисе-ром, лентами и пуговицами.

- лёгкие, зимой –
тёплые из шерстяной поло-сатой ткани.

Праздничные юбки изго-тавливались из покупной ткани: ситца, сатина, барха-та, батиста, нанка, малески-на, репса, кашемира.
Самые модные юбки шили в то время чаще из бенгали-на. Чего только нет на этих юбках, сзади сборки и обор-ки по подолу, клинья, пуго-вицы, тесьма, бисер, ленты, кружева, оторочка другой тканью.

Сапоги

казаки носили, как правило,
татарского образца с сильно загнутой
носочной частью и фигурной линией
верхнего канта, выделанные из сафь
яна ярких цветов: красного, желтого,
зеленого.
Носили и чедыги— сапоги астраханского фасона, остроносые, на высоком каблуке.
  Особой любовью пользовались мягкие сапоги без каблуков из расшитой, разноцветной кожи— ичиги и чирики— туфли-галоши, которые надевали либо поверх ичиг, либо поверх тол-стых чесаных носков, в которые заправлялись шаровары.
Чирики делали на подошве, с широким каблуком, тупым носком и иногда обшивали по краям ремешком из белой кожи.

Всю легкую обувь называют 
«чириками».

веке широкое рас-пространение получили пальто и различные шубки, не утратила

своей популярности.
.

Зимним нарядом казачкам служила
донская шуба, длинная до пят, азиат-
ского покроя  в виде запахивающегося
халата, колоколом расходящемся книзу.
Обычно шилась  на лисьем или куньем
меху  с удлиненными рукавами и пок-
рывалась красивой дорогой тканью: парчой, атласом.
Жупейка — верхняя зимняя одежда. Представляла собой прямое пальто из сукна фабричного изготовления на вате с небольшим воротником и застежкой спереди.
Плиска— верхняя женская одежда для зимы из плиса на вате с подкладкой, с круглым воротником.

Дона,
нам, дочерям его, донским казачкам, надлежит только следовать прекрасным

образцам, которые оставили нам наши деды и прадеды, и им подражать.
Быть Донским казаком!
Какое великое это счастье!

Мы будем изучать, помнить,
сохранять историю и культуру
славного Тихого Дона!

память, Слава, Боже тебе, что мы есть казаки!»