Одежда средневековья

помощью одежды – подчеркивание тех или иных линий фигуры путем

изменения силуэта.
В костюме этого периода наблюдаются две противоречивые тенденции: с одной стороны – закрыть тело, нивелировать его формы и обтянуть фигуру узким кроеным костюмом, с другой – подчеркнуть естественную красоту человеческой фигуры.
Такие противоречия связаны с эстетическими идеалами человека данной эпохи – это аскет, отрекшийся от радостей земной жизни, но и рыцарь, физически выносливый воин с подчеркнуто широкими плечами, сильными стройными ногами, волевым решительным лицом.
Впервые в эстетических взглядах европейского общества мужественность как основная черта мужской красоты начинает противопоставляться женственности, воплощающей идеал женской красоты.

талии, коротких штанов, чулок из ткани, кожаных башмаков и шерстяной

накидки, застегнутой на правом плече.
На голову надевали небольшую конусообразную шапку.

Мужской костюм

платье. Как правило, узкое одеяние с короткими или длинными рукавами.

Положение линии талии в котт резко занижено, грудь затянута полотняным корсетом.
Цветовое решение такого ансамбля яркое, контрастное: золотисто-желтое котт, красное, затканное золотом сюрко, ярко-синий на меховой подкладке плащ, жемчужные украшения.

Котт. XIII век.

рукавами и отделкой.
У женщин - длинное верхнее платье.
Сюрко

— в XII в. длинный и просторный плащ-нарамник, Обычно сюрко был длиной чуть ниже колена, имел разрезы в передней и задней части, без рукавов.
Этот плащ рыцари носили для защиты кольчуги от нагрева солнцем. Сюрко также служило во время плохой погоды, защищая легко разъедаемые ржавчиной кольца от дождя и грязи, а также от крови во время сражения.
Сюрко с капюшоном носили и монахи.

Сюрко

узким, без рукавов или с короткими рукавами.
Женское с рукавами разнообразных

форм и размеров, украшалось поясом.
Блио — глухая накладная одежда с низкой отрезной линией талии. Верхняя часть прилегает по линии плеч, груди, талии, расширяется к линии бедер.
Через боковые разрезы нижней части просматривается длинная нижняя туника яркая и контрастная по цвету

Блио.XII в.

прикреплялись шнурком к поясу плечевой одежды. До ХV в. штанины

не сшивались между собой, позднее их соединили с помощью переднего и заднего клиньев.

Шоссы

рубашки.
Дублет

в. становится очень длинной (до 70 см), что зависит от

общественного положения ее владельца.
Цвет обуви тщательно подбирали к нарядной одежде: белый, пурпурный, из золоченой кожи с драгоценностями.
По форме обувь была одинаковой для правой и левой ноги.

Пигаш

бубенчики.
Но самое большое значение приобретают формы головных уборов. Женщины

носят вилообразный или двурогий чепец с ниспадающим покрывалом или широким свисающим краем.
Обувь – чрезвычайно удлиненная. Чтобы облегчить ходьбу и сохранить обувь, носили деревянные башмаки – сабо c низкими каблуками, державшиеся на ремнях.

и широкую, с длинными узкими рукавами, и верхнюю, более короткую,

с короткими широкими рукавами.

Женский костюм

одежды, что связано с развитием архитектуры.
Основной принцип стиля –

удлиненные и заостренные формы.
Готическая одежда гармонировала с остроконечными крышами домов и богатым орнаментом зданий.

Позднее средневековье

на каркасе из китового уса или металла, либо накрахмаленного полотна.

Наиболее распространённые варианты атура, обычно называемые энненами, исполнялись в виде конуса, усечённого конуса или трубы, а также раздвоенные атуры.

Атур

красоту молодой девушки. От талии книзу силуэт расширялся, длина и

ширина нижней части одежды значительно увеличивались за счет юбки-клеш.
Юбка сзади удлинялась шлейфом, длина которого иногда достигала пяти метров. Спереди сюрко стало укорачиваться, что позволяло видеть украшенный подол котта и создавало определенную постановку фигуры – животом вперед, в соответствии с представлениями о красоте женщины.

Позднее средневековье - XV век.

широкая одежда с рукавами, узкий застегивающийся лиф с короткой юбкой.

Упелянд

центральной застежкой и низко расположенным поясом, у женщин - узкое

до бедер и расширяющееся к низу, иногда заканчивающееся шлейфом.

Котарди

его положению и ни в коем случае не оскорбляющее общественную

нравственность.
  Из этих строк также следует, что костюм определял принадлежность человека как к классу и сословию, так и к социальной группе.
Свои особенности в одежде имели университетские , цеховые корпорации, городской патрициат, представители свободных профессий (врачи, например, носили замшевые перчатки и береты), монахи и рыцари (отличающий признак последних – шпоры).