Правление Ярослава Мудрого 6 класс

сразу стал "Мудрым", а Русь в начале его правления вовсе

не была тем могущественным европейским государством, покровительства которого искали многие монархи. В начале своего княжения он получил Русь раздробленную и ослабленную. Долгие годы пришлось ему собирать и устраивать великое государство.

от этих браков имел двенадцать сыновей. В конце правления Владимира

все они в качестве отцовских посадников были направлены в главные города Руси. Ярослав получил в управление сначала Ростов, а затем, после смерти нескольких старших братьев, Новгород. Там, вдали от Киева, молодой князь, почувствовал себя достаточно самостоятельным и решил отказать отцу в ежегодной дани. Владимир собрался в поход на непокорного сына, но военным приготовлениям помешала смерть князя-Крестителя. В 1015 году престол в Киеве занял старший из его наследников Святополк.

Святополк Окаянный

Святополк

Ярослав

Изяслав

Святослав

Борис

Глеб

Позвизд

Станислав

Вышеслав

Мстислав

Всеволод

Судислав

Они, будучи рождёнными от разных матерей, не желали признавать права

Святополка на старшинство в роде. Вскоре в этом противостоянии погибли Борис Ростовский, Глеб Муромский и Святослав Древлянский. Летописец обвиняет во всех этих убийствах Святополка, называя его "Окаянным". А Борис и Глеб в качестве страдальцев и мучеников вскоре были канонизированы церковью и стали первыми русскими святыми.

Вторая междоусобица

значительно позднее – при сыновьях Ярослава; поэтому не исключено, что

летописец стремился путем максимальных обвинений в адрес Святополка снять часть подозрений с Ярослава. Тем не менее, сегодня в науке существует гипотеза о непричастности Святополка к убийству Бориса и Глеба. Во всяком случае, именно Ярослав сумел наилучшим образом воспользоваться сложившейся после жестокого убийства ситуацией и обернуть расклад политических сил в свою сторону.

Вторая междоусобица

осталось лишь четверо: старший Святополк, Ярослав, Мстислав Тмутараканский и Судислав

Псковский.
Было ясно, что мирное сосуществование братьев невозможно, и борьба между ними будет идти до тех пор, пока один не сосредоточит в своих руках всю власть. С 1017 по 1019 год с переменным успехом шла борьба между Ярославом и Святополком за Киев. В столкновения между братьями были вовлечены отряды варягов, поляков и печенегов. Наконец, Ярославу не без помощи хитрости удалось победить брата. Святополк бежал в Польшу, где через какое-то время умер.

Мстиславом. В 1023 году тмутороканский князь напал на Ярослава и

победил его, но Киев захватывать не стал. Мстислав не хотел владычества над всей Русью.
Он видел себя единоличным правителем юго-восточных земель. Поэтому братья договорились о разделе Руси: земли по правому берегу Днепра оставались у Ярослава, а левобережные территории отходили Мстиславу

Вторая междоусобица

вновь включил их в свои владения. Незавидной оказалась и судьба

последнего, выжившего в этой усобице сына Владимира – Судислава. По приказу Ярослава он был брошен в тюрьму, из которой был освобожден лишь после смерти брата своими племянниками, да и то лишь для того, чтобы постричься в монахи.

Вторая междоусобица

часть своей жизни борьбе с собственными братьями, Ярослав спешил сделать

все, что в его силах, для обустройства русской земли. Во внешней политике Ярослав сумел обеспечить для Киевской Руси признание и высокий авторитет среди других стран

Единый правитель

связями. Чем могущественнее было государство, чем большим авторитетом пользовался его

глава, тем больше было иностранных правителей, желающих породниться с ним. Короли почти всех западных государств почитали за честь стать родственниками Ярослава Владимировича.

Единый правитель

где он разбил печенегов, Ярослав выстроил Софийский собор - ведь

главным храмом Византии был Софийский.
Собор сооружался византийскими мастерами из камня, был украшен невиданными до этого на Руси фресками, византийскими иконами.
Киевская София поражала воображение современников.

Олафа. Казимир, король Польский, женился на сестре Ярослава Марии. Этот

союз утвердил за Русью червенские города. Норвежский принц, впоследствии король Гарольд Смелый, основатель города Осло, был женат на дочери Ярослава, Елизавете. Король Франции Генрих I женился на дочери Ярослава, Анне, которая после смерти своего мужа стала регентшей при малолетнем сыне Филиппе I. Франция, еще бедная и слабая, могла тогда гордиться союзом с Русью. Анастасия Ярославна вышла замуж за короля Венгрии Андрея I. Один из сыновей Ярослава, Всеволод, женился на византийской царевне из семьи Мономаха; старший сын Всеволода от этого брака Владимир был назван в честь деда – Мономахом.

Династические браки

и культурных связей между ее отдельными частями, расцветом "стольного града"

Киева. Великий князь упорядочил правовые обычаи Руси и ее церковное устройство.
Во время правления Ярослава Мудрого было построено более 400 церквей.
Открывались школы. Был построен центральный въезд в Киев – Золотые Ворота.

В итоге….

Вышгороде. Похоронили его в Киеве, в Софийском соборе. В год

смерти Ярослава Мудрого состоялось событие огромной важности. После длительного противостояния Рима и Константинополя произошел окончательный раскол христианской церкви на римско-католическую (западную) и греко-православную (восточную). Римский Папа нашел поддержку в Западной Европе – у Германии, Франции, испанских королевств, Генуи, а Царьградский патриарх – у Болгарии и Сербии. Русь, введенная Ярославом в орбиту Константинопольской церкви, также стала оплотом православия.

В итоге….

"В лето 6562 (1054 год) месяца февраля 20-го успение царя нашего…".

сплотился единый древнерусский народ
Историческая память чтит личность Ярослава Мудрого. Не

случайно, уже в наши дни два независимых государства поместили образ правителя на своих денежных знаках. Украина на скромной двухгривенной купюре, а Россия – на представительной тысячерублевой. В иных политических реалиях древнерусский князь XI столетия мог быть представлен на платежных знаках едва ли не десятка стран, причем не только "бывших братских". С правлением Ярослава Мудрого, сына князя Владимира Крестителя, связано представление о "золотом веке" державы Рюриковичей. Личность же самого Ярослава воспринимается как идеал русского князя.