Реформация и контрреформация в Европе XVI в

«А» класса

и идеологическое движение в Западной и Центральной Европе 16 века,

принявшее религиозную форму борьбы против католического учения и церкви.

католической церкви (обмирщение сознания – мысли обращены к миру, к

реальной жизни)
Разочарование людей в церкви (человек изменился, а церковь осталась прежней).
Образ жизни Папы не соответствовал образу служителя Бога.
«Дух наживы» у католической церкви (индульгенции – грамоты об отпущении грехов)

(Calvin)
(10 июля 1509 —
27 мая 1564)

Крестьяне, поддержанные частью горожан, штурмовали дворянские замки и монастыри, захватили

многие города. Программа восставших — «Двенадцать статей» —
упразднение крепостной зависимости,
уменьшение поборов и барщины,
свободное пользование общинными угодьями.
Вождь и идеолог крестьянского лагеря Томас Мюнцер призывал к установлению справедливого порядка.
Итог: крест. отряды разбили по одиночке.

Княжеская
(противостояние князей Германии и императора Карла V).
АУГСБУРГСКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ МИР 1555 года:
мир завершил ряд войн между католиками и протестантами,
установил право князей определить вероисповедание своих подданных (по принципу: «чья страна, того и вера»),
признал лютеранство официальным вероисповеданием наряду с католицизмом
санкционировал секуляризацию церковного имущества
глава церкви – князь, пасторы считались на государственной службе.

дереве. 16 в.

на государственном уровне между королями и их подданными (Испания, Франция)

Лойолой. Утвержден папой Павлом III в 1540 году.
Для распространения

и защиты веры, а также воспитания «добрых католиков», чему служили проповедь, преподавание и помощь обездоленным.
Осуществлению задач ордена служили централизм и иерархия; от киновии иезуиты практически отказались, и любой из них мог по необходимости жить в миру.
Единое орденское одеяние также отсутствовало.
Большое место в ордене занимало образование, которое в отличие от нищенствующих орденов не было ограничено только богословием, но включало в себя и овладение комплексом гуманитарных знаний.

власти. В основном вели борьбу с инакомыслием (ересями).
Инквизиционный процесс

отличался особой системой доказательств, судья и следователь совмещался в одном лице.
Широко применялись пытки как важнейший источник получения доказательств. Осужденные обычно
приговаривались к сожжению на костре.
В 16-17 веках одно из основных
орудий Контрреформации.
Особенно свирепствовала
инквизиция в Испании.

Братья Лимбурги. Искушение,падение и изгнание из рая. 1411 г.

террора по отношению к сторонникам Реформации.
Оказывал поддержку католикам в Гугенотских

войнах во Франции.
В глазах протестантов он был кровавым монстром, ему приписывали все возможные пороки.

годов, между католиками и гугенотами.
Оба противоборствующих лагеря возглавляла феодальная знать

(стремившаяся ограничить королевскую власть): католиков — герцоги Гизы, гугенотов — принц Луи Конде, адмирал Гаспар Колиньи, наваррский король Антуан Бурбон (позднее перешедший на сторону католиков). С фактическим вступлением на французский престол в 1594 году Генриха IV Бурбона (перешедшего в католицизм) военные действия в основном закончились, окончательно завершил религиозные войны Нантский эдикт 1598 года.