Рюрик, Синеус и Трувор – Легендарные варяги

удивительный и едва ли не беспримерный в летописях случай. Славяне

добровольно уничтожают свое древнее правление и требуют Государей от Варягов, которые были их неприятелями.
(Н.М. Карамзин. История государства Российского)

Исходя из того, что в русских летописях Рюрик назван варягом,

а варяги-русь ассоциируются с норманнами или шведами, сторонники норманской концепции считают Рюрика, как и всю его дружину, варягами-викингами из Скандинавии.
Западно-славянская версия
Альтернативой норманской версии является версия о происхождении Рюрика из среды западнославянских племен ободритов, руян и поморян. «Повесть временных лет» прямо говорит о том, что Рюрик, будучи варягом, не являлся при этом ни норманном, ни шведом, ни англом, ни готландцем.

Имя ruRikr
на фрагменте камня,
использованного для постройки
церкви Норрсунде, Швеция.

и начали сами собой владеть. И не было среди них

правды, и встал род на род, и была у них усобица и стали воевать сами с собой. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси… Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев… и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам…»

«Прибытие Рюрика в Ладогу» В. М. Васнецов. 19 век.

другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И

от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.»[4]

В 864 году по Ипатьевской летописи Рюрик основал Новгород. (Новгород был построен, согласно археологической датировке, уже после смерти Рюрика вблизи его укреплённой резиденции (городища).

только об одном сыне — Игоре. По Иоакимовской летописи, Рюрик имел

несколько жён, одной из них и матерью Игоря была «урманская» (то есть норвежская) княжна Ефанда.
Кроме Игоря, у Рюрика, возможно, были и другие дети, поскольку в русско-византийском договоре 944 года упомянуты племянники Игоря — Игорь и Акун.

РЮРИК

исследователи
(С. А. Гедеонов, А. Г. Кузьмин, В. И. Меркулов)
трактуют как схематическое изображение сокола,
падающего

на добычу.
При этом другие видят в нём изображение
скипетра, якоря, трезубца или вил

Рюрик
(Миниатюра из "Царского титулярника". 17 век)

В 879 году, согласно летописи, Рюрик умирает,
оставив малолетнего сына Игоря
под опекой своего военачальника
и, возможно, родственника Олега.

РЮРИК

и поздние летописи. Славянское происхождение Рюрика Ломоносов априори принимал как

непреложный факт:
…варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною… имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано… В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришёл из Немец, а инде пишется, что из Пруссии… варяги-русь жили в восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе… И само название пруссы или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов.
— М. В. Ломоносов. «Возражения на диссертацию Миллера»