Биография и творчество Ф.М. Достоевского

Е.А. Поромонова»
Биография и творчество
Ф.М. Достоевского
11 класс литература

января (9 февраля) 1881, Петербург, похоронен в Александро-Невской лавре

и друзья. Он — товарищ в болезни, сообщник не только

в добре, но и во зле, а ничто так не сближает людей, как общие недостатки. Он знает самые сокровенные наши мысли, самые преступные желания нашего сердца. Нередко, когда читаешь его, чувствуешь страх от его всезнания… У него встречаешь тайные мысли, которых не решился бы высказать не только другу, но и самому себе. И когда такой человек, исповедавший наше сердце, все-таки прощает нас, когда он говорит: „верьте в добро, в Бога, в себя“, — это больше, чем эстетический восторг перед красотой, больше, чем высокомерная проповедь чуждого пророка».

переводом его повести «Евгения Гранде» (1844, без указания имени переводчика)

писатель вступил на литературное поприще

в 1846
в «Петербургском сборнике» Некрасова, вызвав шумные споры
Со словами

«Новый Гоголь явился!» Некрасов передал рукопись В. Г. Белинскому, который сказал П. В. Анненкову: «... роман открывает такие тайны жизни и характеров на Руси, которые до него и не снились никому»

Одоевским, И. И. Панаевым)
читал главы
повести «Двойник» (1846)
Достоевский стал «страдать

раздражением всей нервной системы», появились первые симптомы эпилепсии, мучившей его всю жизнь

1848-49 — кружок поэта С. Ф. Дурова, состоявший также в

основном из петрашевцев

был арестован и заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости.

дома» (1860-62), трагической исповедальной книги, поразившей уже современников мужеством и

силой духа писателя.

1855 произведен в унтер-офицеры,
в 1856 в прапорщики. В следующем

году
ему было возвращено дворянство и право печататься.
Тогда же он женился на М. Д. Исаевой, принимавшей еще до брака горячее участие в его судьбе.
В Сибири Достоевский написал повести
«Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково
и его обитатели» (обе напечатаны в 1859).

сочетая огромную редакторскую работу с авторской: писал публицистические и литературно-критические

статьи, полемические заметки, художественные произведения

проповедник и учитель. Апогеем его прижизненной славы стала речь на

открытии памятника Пушкину в Москве (1880), где он говорил о «всечеловечности» как высшем выражении русского идеала, о «русском скитальце», которому необходимо «всемирное счастье».

всех людей в чёрные и счастливые минуты... Когда мы плачем...

Когда мы порываемся... Когда мы клянём себя... Всё, всё это — у нас, как у него, который был “этак близок к Истине”, то это составляет чудо его личности и биографии, которого с ним никто не разделил.
В.В. РОЗАНОВ