К?дерин Ж?махан Маусымбай?лыны? ?мірі мен ?рпа??а ?алдыр?ан м?ралары презентация

Аягөз қаласында дүниеге келген қазақтың алғашқы биолог ғалымдарының бірі, қоғам

қайраткері, алаш арысы.

қорасы.

жылдар аралығында Талдықорған облысындағы Қапал ауыл шаруашылық мектебінде оқып, оны

үздік бітіріп шығады.
*1924 жылы Ташкенттегі Орта Азия мемлекеттік Университетінің ауыл шаруашылық факультетіне оқуға түсіп, қазақ жастарының арасынан алғашқылардың бірі болып ғалым-агроном мамандығын алған
* 1930 жылы оқуын бітіріп шыққан.

бөлуді зерттеумен айналысқан экспедиция жұмысына қатысты.

жылы Воронежде айдауда жүріп танысқан.
*1935 жылы Алматыға бірге келеді,

ерлі-зайыптылар үш нәресте сүйеді.

1936 жылы туып
1963 жылы қайтыс болған. Альпинизммен шұғылданып, Кеңес

Одағының чемпионы да атанған.
*Қызы Лариса Москва қаласында тұрады

мол мұрасына шырақшы болып, жарық көруіне ықпал етіп жүр.

сонау 1927 және 1930 жылдары араб және латын әріптерімен тұңғыш

рет қазақ тілінде басылып шыққан, өсімдіктер тіршілігін тартымды баяндайтын оқу құралының қайта басылымы.

айқын болғандықтан айтайын деген ойы да шәкірт ұғымына, олардың ой-жетесіне

сай келіп, тартымды оқылады.
* Ғалымның әсіресе тәжірибе жасауға ерекше назар аударуы, өсімдіктердің шаруашылыққа, денсаулық сақтауға пайда-зиянын баяндауы.
* Қазақстанда өсетін және күнделікті бақылауға мүмкіндігі бар өсімдіктерді мысалға алуы, ғылыми терминдердің қазақша баламасын табуға талпыныс жасауы еріксіз қызықтырады.

бір еңбегі «Қуғын-сүргінде аман қалған еңбектер» деп аталады (Алматы: Демеу,

1995).
*Ж.Күдерин тұтқынға алынып, ақырында атылып кеткен соң тәркіге түскен еңбектерінің біршамасы НКВД-ның құрығынан аман қалады. Оны зайыбы Татьяна Григорьевна жасырып үлгереді. Бір жарым жасар ұлы Сырымның жөргегіне, қызы Ларисаның төсегінің ішіне тігіп тастайды. Ол материалдар сол тығулы қалпы сақтала береді. Жолдасы атылғаннан кейін пәтерден пәтер ауыстырып, балалармен бірге көшіп жүріп, заманның беті ептеп түзелген соң жарияланады.

бірқатары 20-30 жылдары мерзімді басылымдарда жарық көрген.

жүріп, Жұмахан жыландардың тіршілігімен қатты айналысады. Ол бұл мәселе жөнінде

көп оқыды, олардың табиғаттағы тіршілігін қадағалады, аса қызғылықты түрлері үшін террариум жасады, оларға жүйелі түрде бақылау жүргізу үшін тіпті үйінде ұстады және барлық жазбаларды ҚАРА ДӘПТЕР атты тор дәптеріне жазып отырды.
Дінге қарсы курстарда жұмыс істей жүріп, оған түрлі діни ағымдардың түп төркінімен танысуға тура келді. Содан соң әуестікпен ислам, христианство, конфуцианство, буддизм және т.б. діндерді негіздеп оқып алды. Бұл мәселе жөніндегі барлық тәсілдерді, ескертулер мен көшірмелерді де ол ҚАРА ДӘПТЕРГЕ енгізіп отырған

АЗАМАТ БОЛСА, АЙТҚАНЫН ОРЫНДАП, АДАМШЫЛЫҒЫНА АЛҒЫС АЙТАР ЕДІМ. МҰНДАЙ ОҚУ

КІТАБЫ БІРІНШІ, ЕКІНШІ РЕТ ЖАЗЫЛУДА ҚАТЕСІЗ КЕМШІЛІКСІЗ БОЛМАЙДЫ. ЕР КӨМЕГІ ЕЛ КӨМЕГІМЕН СОҢЫНА ТҮСКЕН, ЕРІНБЕГЕН КІСІ КӨП ЕҢБЕКПЕН ҒАНА ТҮЗЕУГЕ, ТОЛТЫРУҒА БОЛАДЫ. БҰЛ ІСКЕ ЕР ДЕ, ЕЛ ДЕ КӨМЕКТЕСЕР ДЕП СЕНЕМІН.

Өз заманында ғылым, мәдениет және қоғам қайраткері деңгейіне көтерілген тарихи

тұлға
қысқа ғұмырында артына өшпес мұра қалдырды.