"Кому на Руси жить хорошо" Н.А. Некрасов

друг…

крестьянства после «освобождения»
Жанр, композиция поэмы

первой реакцией на Манифест и Положение стало открытое сопротивление основной

массы крестьянства, выразившееся в отказе принять эти документы

пришел к нему и застал в кровати. Он был крайне

подавлен; кругом на кровати лежали разные части «Положения» о крестьянах. «Да разве это воля!- говорил Некрасов.- Нет, это чистый обман, издевательство над крестьянами». Так что мне пришлось даже успокаивать его»

слова, но это и не роман в стихах. Это, скорее

всего, народная эпопея, впитавшая в себя наследие русского народного былинного эпоса
Герои поэмы наделены исконно русскими чертами характера, они переживают народное горе и народное счастье

губернии, уезда, деревней- приковывает внимание читателя, прежде всего, к бедственному

положению народа

авторской речи в поэме?

судьбе, которая переходит в предчувствие надвигающейся беды и неблагополучия. Не

случайно картина заканчивается горьким риторическим вопросом: «Какое счастье тут?»
Авторская речь сливается с крестьянской
Просторечные выражения
Повторы
Краткие прилагательные
Приемы сказок
Устойчивые синтаксические формы
Малые фольклорные жанры -
Сам автор смотрит на мир глазами народа, думает его думами

она воспринимается глазами странников- правдоискателей
Какую роль играет в поэме описание

деревень, природы?

дается в неразрывном единстве с жизнью крестьянина («жаль бедного крестьянина»).

В воображении читателя возникает образ земли, лишенной жизни,- «ни зелени, ни травки, ни листа», «лежит под небом пасмурным», «как мертвец без савана», «чернехонька», «печальна и нага».
Пейзаж рождает ощущение крестьянской обездоленности, горя.
С особой силой звучит этот мотив в описании деревни Клин- «селенья незавидного»….
То же самое в описании «богатого» «торгового» села Кузьминского с его грязью, училищем, «пустым, забитым наглухо», с избой «в одно окошечко, с изображением фельдшера», «лавками», питейными заведениями.

крестьянина, ныне свободного, бедность, невежество, мрак».
В то же время возникает

живая картина, помогающая остро почувствовать, как бедна, бесправна и в то же время талантлива крестьянская Русь.
Сам облик крестьян, а тем более их рассказы убеждают, что и после реформы жизнь крестьянина-труженика лучше не стала.

мест- питерский каменотес, чей облик и слова вызывают мысль о

нравственной и физической красоте человека, любящего труд и умеющего трудиться, белорусский крестьянин, деревенская старуха.
Эти географические приметы раздвигают границы действия до широких пределов.

унижение, деспотизм семейных отношений, постоянная разлука с мужем, вынужденного уходить

на заработки, страдания матери, потерявшей первенца, материальная нужда; угроза остаться солдаткой- самым бесправным и несчастным человеком.

Нагой
Ермил Гирин
Савелий-богатырь Святорусский
Гриша Добросклонов
Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуев
Яков верный- холоп примерный
Клим

Лавин
О двух великих грешниках
Песни в поэме

мужик велик во всем: и в своем рабском терпении, в

своих вековых страданиях, в грехах, и в разгуле, и в жажде воли.

Некрасов показал народ, сохранивший и в тягостной, нищей, беспросветной жизни могучие силы. Поэтому ведущее место в поэме занимают образы крестьян , не примиряющихся со своим положением, протестующих против угнетателей.

сострадание, братство, добро, честь, правду, свободу.
Отвергается ложный идеал счастья воспитанный

в классовом обществе, где все сводится к сытости, материальному достатку, жизни для себя одного.

его достижения.
Вопрос о счастье переводится из эпического в социальный план,

приобретает острое социальное звучание.
Поиски счастливого заставили крестьян задуматься о невозможности счастья без изменений условий жизни народа и поставили их перед вопросом: что делать, чтобы счастье стала возможным