Красота русского поэтического слова

людей..."

для языка?
О чем говорит русская поэзия?

далеких друг от друга. Одно из них написал поэт Василий

Жуковский в 1839 г., а другое — поэт Борис Пастернак в 1956 г.
Стихотворение В.А.Жуковского (точнее, отрывок из его драматической поэмы «Камоэнс») написано так называемым александрийским стихом — величественным стихотворным размером, которым часто переводили древнюю поэзию (как и в древней поэзии, в александрийском стихе нет рифмы).

В.А.Жуковский (1783–1852).

Портрет работы О.А.Кипренского

могучим, Подъемлющим родные мне сердца На высоту, — зарей, победу дня Предвозвещающей, великих

дум Воспламенителем, глаголом правды, Лекарством душ, безверием крушимых, И сторожем нетленной той завесы, Которою пред нами горний мир Задернут, чтоб порой для смертных глаз Ее приподымать и святость жизни Являть во всей ее красе небесной — Вот долг поэта, вот мое призванье!

дня»
быть «глаголом правды»
«святость жизни являть во всей красе

небесной».

архива, Над рукописями трястись
Цель творчества — самоотдача, А не шумиха, не успех. Позорно,

ничего не знача, Быть притчей на устах у всех. <…> Другие по живому следу Пройдут твой путь за пядью пядь, Но пораженья от победы Ты сам не должен отличать.

Б.Л.Пастернак (1890–1960).

Фото 1956 г.

общие мысли?

стих,
церковнославянизмы «нетленный» (т.е. бессмертный),
«горний мир» (это

выражение значит «высший, небесный мир», завесу которого может приоткрыть читателю поэт),
«глагол правды».
Все это создает в стихотворении возвышенный настрой, все это близко к понятию «высокого штиля» в определении Ломоносова.

шумиха, архив (имеется в виду писательский архив), и мысли выражает

прямо и «без красот».
И все-таки эти стихотворения родственны по духу.
Что же их роднит?

пишет о том же самом: «быть знаменитым — некрасиво...», призывает

не гнаться за победой (и даже не отличать ее от поражения).
Жуковский мечтает поднять сердца читателей к высокому,
а Пастернак предостерегает писателя от того, что «не поднимает ввысь» (известность, слава, шумиха).
Каким словом можно охарактеризовать отношение этих двух поэтов к словесному творчеству?

битв, Мы рождены для вдохновенья, Для звуков сладких и молитв.

( «Поэт и толпа»)
И Бога глас ко мне воззвал: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею Моей И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей».
(«Пророк»)

берутся в русской поэзии высокие слова?
Откуда вообще берутся в

поэзии слова?
На первый взгляд, все очень просто: все слова берутся из языка.
А что такое русский язык для русской поэзии? Просто исходный материал? Как дерево для плотника или глина для гончара?
Какую роль в поэзии играет язык, как вы думаете?

Мой верный друг! Мой враг коварный! Мой царь! Мой раб!

Родной язык! Мои стихи — как дым алтарный! Как вызов яростный — мой крик! ...
Как часто в тайне звуков странных И в потаенном смысле слов Я обретал напев нежданных, Овладевавших мной стихов! ...
Твои богатства, по наследству, Я, дерзкий, требую себе. Призыв бросаю — ты ответствуй, Иду, — ты будь готов к борьбе!
Но, побежден иль победитель, Равно паду я пред тобой: Ты мститель мой, ты — мой спаситель, Твой мир — навек моя обитель, Твой голос-небо надо мной!

В.Я.Брюсов (1873–1924).
Портрет работы С.В.Малютина. 1913 г.

небо надо мной»), который вдохновляет поэта; и этот голос, звучащий

в самом языке — тот самый пушкинский «Бога глас»: ведь стихи поэта — это «дым алтарный» (благовонный дым, восходящий от алтаря к небу, — образ жертвы Богу )

что поэтическое слово — это ТВОРЧЕСКОЕ слово. Оно не повторяет

жизнь — оно само готово преобразить жизнь человека, оно само способно творить в жизни человека что-то новое и прекрасное. Ведь в древнегреческом языке слово ποιητής  буквально означает ‘творец’.

отразили создатели славянской азбуки, первые славянские переводчики святые братья Кирилл

и Мефодий. Первыми словами, написанными на славянском языке, новой азбукой, стали слова Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово». Эти слова говорят о творческом Слове — Слове с большой буквы.

поэзию?
Чтобы понять предков, понять свою

страну, чтобы понять, что же делает нас и наших предков именно единым народом, нужно заглянуть в душу и сердце своего народа — нужно услышать его поэтическую мысль. Знание родной поэзии — это одно из самых важных знаний, которые может получить человек: это знание народа, среди которого ты живешь, это, в конечном счете, познание себя самого.