Русская литература XX века: общая характеристика

евангельском языке не означает конца и начала столетия, но означает

конец одного мировоззрения, одной веры, одного способа общения людей
Л. Н. Толстой

– ПЕРВАЯ РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
1914-НАЧАЛО 1 МИРОВОЙ ВОЙНЫ
1917- ФЕВРАЛЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, ОКТЯБРЬСКАЯ

РЕВОЛЮЦИЯ

об устройстве мира, привели к парадоксальному выводу: "материя исчезла". Новое

видение мира, таким образом, определит и новое лицо реализма XX в., который будет существенно отличаться от классического реализма предшественников.

Ницше
Человек XX века все больше стал испытывать на себе влияние

безрелигиозных идей
Поэт – теург

умер!»

Ницше

С.Маковский
Переосмысление старых

средств выразительности и возрождение поэзии ознаменуют наступление "серебряного века" русской литературы. Термин этот связывают с именем Н. Бердяева, употребившего его в одном из выступлений в салоне Д. Мережковского
"…серебряный месяц ярко / Над серебряным веком стыл". А.Ахматова

духовную драму
«пестрота души" русского человека
разнообразие тематики и человеческих

характеров
образы внешне заурядных, "маленьких" людей, вдруг находивших в себе силы на значительный духовный рост и обретавших достоинство в сложных для них внешних обстоятельствах
И. Бунин, А. Куприн, Е. Замятин, М. Горький

Жили и творили Толстой и Чехов
Новые принципы письма
Еще большая авторская свобода
Широчайший арсенал художественной выразительности
Чувство меры, обязательное для художника
Возросшая внутренняя самокритичность и авторефлексия

литературных направлений
Старшие символисты: В.Я.

Брюсов, К.Д. Бальмонт, Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Ф.К. Сологуб и др.
Мистики—богоискатели: Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Н. Минский.
Декаденты—индивидуалисты: В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, Ф.К. Сологуб.
Младшие символисты: А.А. Блок, Андрей Белый (Б.Н. Бугаев), В.И. Иванов и др.
Акмеизм: Н.С. Гумилев, А.А. Ахматова, С.М. Городецкий, О.Э. Мандельштам, М.А. Зенкевич, В.И. Нарбут.
Кубофутуристы (поэты "Гилеи"): Д.Д. Бурлюк, В.В. Хлебников, В.В. Каменский, В.В. Маяковский, А.Е. Крученых.
Эгофутуристы: И. Северянин, И. Игнатьев, К. Олимпов, В. Гнедов.
Группа "Мезонин поэзии": В. Шершеневич, Хрисанф, Р. Ивнев и др.
Объединение "Центрифуга": Б.Л. Пастернак, Н.Н. Асеев, С.П. Бобров и др.

Я не знаю других
обязательств,

Кроме девственной
веры в себя
В.Брюсов

Первое и самое крупное из модернистских течений, возникших в России
Теоретическая основа русского символизма - лекция Д. С. Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы»(1892 год)

композиции, четкость организации всех элементов художественной формы
эстетика разума и

гармонии

Статья"О прекрасной ясности"(1910 год М. Кузмин)
литературное объединение "Цех поэтов»
В программной статье "Наследие акмеизма и символизм" Н. Гумилев называл символизм "достойным отцом". При этом он подчеркивал, что новое поколение выработало иной - "мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь".

Футуризм (от лат. futurum - будущее

- утопическая мечта о рождении сверхискусства, способного перевернуть мир. - стремление к рациональному обоснованию творчества с опорой на фундаментальные науки - физику, математику,
главный технический принцип их работы - принцип "сдвига", канон "сдвинутой конструкции

Время рождения русского футуризма - 1910 год
первый футуристический сборник "Садок Судей" (его авторами были Д. Бурлюк, В. Хлебников и В. Каменский)
Будетляне

крестьянских поэтов
мотив «возвращения на родину»
поэтизация крестьянского труда и

деревенского быта, зоо- и антропоморфизм (антропоморфизация природных явлений)

Крестьянские поэты не выпускали поэтических деклараций и не обосновывали теоретически свои литературно-художественные принципы. Однако именно их группу раз и отличают яркая литературная самобытность социально-мировоззренческое единство

г.

Но не волк я по крови своей,
Запихай меня лучше, как шапку, в
рукав
Жаркой шубы сибирских степей.