Как пишутся иконы

штрихов на живописной поверхности – до мелочей продумана и осмыслена

в глубокой древности и со временем приобрела характер неукоснительны для выполнения.


Канон – норма, правило, закон.

иконотворения".
Это было актом общения с миром иным и требовало духовного

и физического очищения, когда все плотское по возможности подавлялось: "...он, когда писал святую икону, только по субботам и воскресениям касался пищи, не давая себе покоя день и ночь. Ночь проводил в бдении, молитве и поклонах. Днем же со всяким смирением, нестяжанием, чистотою, терпением, постом, любовию, Богомышлением предавался иконописанию".

древесина всегда ценилась на вес золота.

Дерево – это сакральный,

освященный в христианстве материал, поскольку на нем был распят Христос. Именно к дереву, последнему земному веществу, прикасалось Его еще живое Тело, именно оно хранило память о вочеловечившемся Боге. Поэтому деревянная основа любой иконы, напоминая о важнейшей реликвии христианства - Истинном Древе Спасителя, - сама становилась воспоминанием, прообразом священной реликвии.

образом обработанные и подготовленные для нанесения последующих слоев. (липа, сосна,

ель, ольха, лиственница, пихта, кипарис, бук

нетронутой рама, или поле. Углубленная часть доски называется «ковчегом»; уступ,

образуемый ковчегом, носит название «лузги». Изолируя изображенное на иконе от земного окружения, поля способствуют сосредоточенности молящегося.

клеем. Предпочтение обычно отдается мездровому клею, в настоящее время, зачастую

используют пищевой или технический желатин.

ткани. Обычно используется марля, или ей подобная ткань.
Ткань для

паволоки всегда выбиралась «ветхая», состиранная, поэтому ветошь бережно собирали по домам и отдавали, а порой и продавали, выменивали иконописцам. Новая материя не годилась — она была слишком грубой и шероховатой для работы. Очень часто, особенно в монастырях, в дело шли даже старые изношенные скатерти с трапезных столов.

мелом. Для грунта используется клей более крепкий, чем для проклейки

доски(не менее 10 очень тонких слоев). После полного высыхания – основа готова к росписи.

элементы, то позолота выполняется перед нанесением красочного слоя.

яичная темпера. Краски натуральной яичной темперы приготовляются из натуральных пигментов

и яичной эмульсии.

предохранить от неблагоприятных воздействий внешней среды, для чего живописный слой

покрывается тонким слоем олифы или специального лака.

контурный рисунок с уже написанной иконы (признанной соответствующей церковным канонам),

выполненный, чаще всего, на бумаге или кальке и предназначенный для переведения контуров.

или фона процесс написания иконы разделяется на несколько последовательных этапов:

1. Раскрытие иконы (закладка основных тонов);
2. Роспись;
3. Пробела - высветление одежд, зданий, горок и пр.;
4. Охрение - высветление ликов и волос с последующей их обработкой (подрумянкой, притенениями и пр.);
5. Нанесение ассиста или инакопи (лучей и бликов, написанных золотом или серебром)

святого

как написано личное, икону надписывают – наносят надписи, поясняющие, кто

изображен на иконе. Икону надписывают в обязательном порядке. Например, надпись IC XC – сокращенное именование Спасителя.
После надписания остается обвести рамку и икона почти готова.

внешних факторов, и для окончательного придания всем краскам общего объединения,

а самой иконе - законченного технического состояния.
Иконной олифой называется льняное масло, отбеленное под действием дневного света в продолжение двух лет и вареное затем со свинцовыми белилами при температуре до 285° С. Профильтрованная затем такая жидкость, соединенная со смолой в виде растворенного янтаря, и есть олифа для покрытия икон.