Михаил Федорович Ларионов

над спектаклями

Графика из коллекции М.Ларионова

малярами.
— Да здравствует созданный нами стиль лучистой живописи, свободный от

реальных форм, существующий и развивающийся по живописным законам!
— Мы утверждаем, что копии никогда не было, и рекомендуем писать с картин, написанных до нашего времени. Утверждаем, что искусство под углом времени не рассматривается.
— Напряженность чувства и его высокий подъем ценим больше всего.
— Мы против художественных обществ, ведущих к застою.
— Мы не требуем общественного внимания, но просим и от нас его не требовать.
(из манифеста 1913 г.)

«Все его искусство было проникнуто правдой жизни — это основа его живописи. Его увлечение вывеской и солдатским творчеством имело корни именно в этом могучем чувстве правды, которое он в них находил». Романович

явлений»,
освобождать живопись от литературности, выявлять ее внутренние, еще

не раскрытые резервы и возможности.

Ларионов рассчитывал достичь этого путем разработки нового, открытого им метода в искусстве, который он назвал лучизмом (брошюра «Лучизм», статья «Лучистская живопись» в сборнике «Ослиный хвост и Мишень»; листовка «Лучизм Ларионова», розданной на выставке «Мишень»).

«Ослиный хвост» 1912

На выставке «Мишень» 1913 г. был представлен отдел китайских и русских лубков.

и Запад».
В том же году издан манифест «Лучисты и будущники».

Авторы предложили отвернуться от западноевропейского опыта в искусстве и обратиться к своим корням, к древнерусскому искусству и искусству евразийских народов.
В манифесте сделал акцент на приоритете русских, восточных (подчеркивал он) художественных ценностей перед западными. Мы против Запада, который измельчает и упрощает наши восточные формы и лишает вещи их внутренней ценности. «Да здравствует красота Востока!» «Да здравствует национальное движение!» «Да здравствует наш лучистский стиль живописи», который не зависит от видимых форм предметов, а руководствуется только художественными законами.

Ларионов говорит о четвертом измерении в искусстве - - о лучисто-энергетическом, на котором он и делал акцент.

«Мишень» 1913

народное представление о женской красоте и противопоставляя его существующему классическому

идеалу. Очевиден момент игры, любовно-насмешливого отношения автора, который обнажается при соединении лубочного сниженного образа, грубого, нарочито примитивного рисунка и артистического живописного воплощения, изысканного утонченного колорита. Зеленый цвет фона отсылает к многообразным значениям зеленого, в том числе к христианскому, где он символизировал вечную жизнь, вечное цветение, это также цвет Духа Святого.

- начало XX в.

почести. Начало XX в.

в себя восточные и европейские народные картинки, вывески, печатные пряники

и т. д., многие - из коллекции Ларионова.
В том же году провел выставку иконописных подлинников и лубков.

А-Доу.
Конец XIX - начало XX в.

1920.