Святая Ольга – предвестница православия на Руси

П.Н. Шубина.
Святая Ольга – предвестница православия на Руси

и вспыхнувшая среди язычников, словно жемчужина в грязи…».
«Повесть временных лет»

Святая Ольга.

Музей восковых фигур в Киеве

«Величайшим ее делом было насаждение на Руси христианства, вместе с которым для русского народа открылась дорога
к просвещению».
Академик М. Н. Тихомиров

Вещего Олега, который стал править Киевской Русью как опекун малолетнего

Игоря, сына Рюрика.

Согласно самой ранней древнерусской летописи «Повесть временных лет», Ольга была родом из Пскова. Житие святой великой княгини Ольги уточняет, что родилась она в деревне Выбуты Псковской земли, в 12 км от Пскова выше по реке Великой. Имена родителей Ольги не сохранились, по Житию они были незнатного рода, «от языка варяжска».

самостоятельно править с 912 года, на Ольге в 903 году.

Князь Игорь встретил Ольгу на охоте и влюбился в прекрасную молодую перевозчицу, перевозившую его через реку и поразившую князя весьма умными речами, скромностью и красотой. После этого он не хотел и слышать о других невестах и женился на ней.

В. К. Сазонов. Первая встреча князя Игоря с Ольгой.

от рук древлян после неоднократного взимания с них дани. Наследнику

престола Святославу тогда было только 3 года, поэтому фактическим правителем Киевской Руси в 945 году стала Ольга.

В. И. Суриков.
Эскиз «Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря».

Древляне после убийства Игоря прислали к его вдове Ольге сватов звать её замуж за своего князя Мала. Княгиня последовательно расправилась со старейшинами древлян, а затем привела к покорности народ древлянский.

20 древлян, прибыли в ладье, которую киевляне отнесли и бросили

в глубокую яму на дворе терема Ольги. Сватов-послов закопали живьем вместе с ладьёй. И, склонившись к яме, спросила их Ольга: „Хороша ли вам честь?». Они же ответили: „Горше нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их.

Месть княгини Ольги. Миниатюры. Радзивилловская летопись. 15 в.

2-я месть княгини Ольги:
Ольга попросила в знак уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней.

Вторая месть Ольги древлянам. Миниатюра Радзивилловской летописи

Княгиня с небольшой дружиной приехала в земли древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о 5 тысячах перебитых древлян.

Месть княгини Ольги

Третья месть Ольги древлянам. Миниатюра Радзивилловской летописи

Четвёртая месть Ольги древлянам. Миниатюра из Радзивилловской летописи.

4-я месть княгини Ольги: В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян. После безуспешной осады в течение лета столичного города Искоростень, Ольга сожгла город с помощью голубей и воробьев, к ногам которых велела привязать зажжённую паклю с серой. Часть защитников Искоростеня были перебиты, остальные покорились.

до совершеннолетия своего сына Святослава, но и после этого она

оставалась фактическим правителем, так как её сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.

Ольге и начинается внутреннее укрепление Древнерусского государства. Летописи полны сведений

о ее неустанных «хождениях» по Русской земле с целью благоустройства жизни всех подданных.
Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на Руси.

Правление Ольги

Погоста Ольгин Крест на берегу Наровы - самой северной точки древних псковских земель.

Княгиня Ольга поделила подвластные
Киеву земли на административные единицы.
В 947 году Ольга и ее дружина отправились в новгородские и псковские земли, устанавливая там оброки и дани.
Ольга определяет места для сбора даней, устраивает «погосты», куда съезжались купцы-гости для торговли. Устроенные княгиней Ольгой погосты помогали гражданскому и хозяйственному благоустройству страны. Позднее, когда Ольга стала христианкой, по погостам стали возводиться первые храмы на Руси. Погост и храм стали неразрывными понятиями.

византийского императора и направляется в столицу Византии.
Легенда гласит, что Ольга,

прибыв ко двору византийского императора Константина VII Багрянородного, попросила о крещении. Когда император объявил о намерении взять красавицу в жены, Ольга воспротивилась - христианский император не должен подавать дурной пример, взяв в жены язычницу. А когда Константин и патриарх Феофилакт лично крестили княгиню, та объявила, что не может выйти замуж за своего крестного отца.

М. В. Ломоносов в «Древней Российской истории» об обращении княгини Ольги из язычества в христианство говорит следующее: «Рассмотрев разность нравов между идолопоклонниками и христианами, которых уже было в Киеве немало» и поручив великое княжение сыну своему Святославу, Ольга «единственно обратила мысли к христианскому закону, в котором больше человечества и просвещения усмотрела, нежели в варварском прежде невежестве».

И.Машков Княгиня Ольга вступает в храм Св.Софии

Ольга (Крещение)
Крещение княгини Ольги в 957 году
Крещение княгини Ольги:

1.Ольга крестилась в храме Святой Софии- в главном храме Византии. 2. Ее крестным отцом стал Византийский император.
3.Ольга получила при крещении имя Елена в честь матери императора Константина.
4. Крестил Ольгу сам патриарх Константинопольский.
В «Повести временных лет» сохранились слова, сказанные патриархом княгине Ольге после крещения: «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Благословят тебя русские люди во всех грядущих поколениях, от внуков и правнуков до отдаленнейших потомков твоих!».

христианство своего сына Святослава. «Если ты крестишься, то и все

сделают то же», — говорила она сыну. Но воинственный Святослав боялся насмешек со стороны дружины и не хотел расставаться с языческими обычаями.

Княгиня Ольга молилась: «Да будет воля Божия! Если захочет Бог помиловать род мой и землю Русскую, то вложит им в сердце... желание обратиться к Богу, что даровал и мне».
Ольга молилась за сына и за весь народ свой всякую ночь и всякий день.

завещала похоронить ее по православному обычаю и не делать над

ее могилой языческих погребальных обрядов.
«И плакали над ней плачем великим сын ее и внуки ее, и все люди, — говорит летописец. — Была она предвозвестницей христианской земле, как заря перед светом».

Каменная гробница святой княгини Ольги

Погребение св. кн. Ольги. Миниатюра Радзивилловской летописи, конец 15 века

русскими был пример святой княгини Ольги. Советники ее внука, великого

князя Владимира, говорили ему: «Если бы плох был закон греческий (то есть вера православных греков), разве приняла бы его твоя бабка Ольга, ведь она была мудрейшая из людей».
В 1007 году князь Владимир Креститель перенес мощи святых, включая Ольгу, в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве.

Равноапостольная Ольга

М. Нестеров.
Святая равноапостольная княгиня Ольга (1927)

равноапостольной Ольги празднуется православными церквами русской традиции 11 июля по

юлианскому календарю; католическими и другими западными церквами — 24 июля по григорианскому.
Почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан.

В память о Святой Ольге были
учреждены ордена:
Знак отличия Святой равноапостольной княгини Ольги — учреждён императором Николаем II в 1915 году.
«Орден княгини Ольги» — государственная награда Украины с 1997 года.
«Орден святой равноапостольной великой княгини Ольги» — награда Русской Православной Церкви.