Стихи и песни Сталинграда 8 класс

отражение в искусстве.
Задачи:
1.Познакомить с историей

Сталинградской битвы средствами художественной литературы, поэзии, музыки; 2.Воспитывать любовь к Отечеству, к героям ВОВ через искусство.

песенного творчества сосредоточен огромный потенциал, позволяющий предположить, что военная песня

способна стать стержнем в духовном объединении нации и морально помочь солдатам на войне.

ее
огромная сила.
Именно в этом песенном жанре наблюдается наиболее

высокая концентрация таких содержательных смыслов, как патриотизм, любовь к Родине, идея самопожертвования во имя Отчизны.
Все это незыблемые духовные ценности, осознаваемые и разделяемые многими поколениями. Именно они никогда не потеряют своей актуальности.

анализ литературных и музыкальных текстов военных песен, литературных источников и

Интернет-ресурсов;
наблюдение за использованием и
исполнением военных песен
в современных массовых праздниках.
Ожидаемые результаты проекта: 
учащиеся узнают,
во-первых, какие песни вели наш город к Победе, во-вторых, их авторов и историю создания песен.
 

отражающее события личной или общественной жизни на фоне военных событий.
В

ходе работы над проектом среди учащихся 5-7 классов (34 человека) был проведён опрос на тему: «Какие песни и стихи о Сталинграде в военное время вы знаете?», «Кто их автор?», «Где звучат эти песни сегодня?».
Результаты опроса мы обобщили в таблице.

композитора Григория Пономаренко, — вспоминает В. Ф. Боков. — Как-то

поехал на Мамаев курган и провел там целый день. В раздумье смотрел, наблюдал, вспоминал. И увидел стоящую на склоне легендарной высоты седую женщину, устремившую взор на Волгу. Она стояла неподвижно, как изваяние, как памятник, как скорбь, и смотрела, смотрела, смотрела на Волгу. Я не мог быть бестактным, не мог подойти к ней и спросить: «Почему вы здесь? Почему так печальны?" Видимо, она кого-то потеряла на Мамаевом кургане. Кого? Сына? Мужа? Дочь? Не знаю… Вот этот образ меня настолько потряс, что я не мог уже о нём забывать. И родилась строка «На Мамаевом кургане — тишина…» и родились другие строки».

города, в короткую минуту затишья, на центральной площади я слышал,

как группа людей пела широкую, как Волга, песню «Есть на Волге Утёс». Это звучало символически. Уже тогда образ города-героя приобретал конкретное воплощение в песне»
Трудно отделаться от впечатления, что оба автора независимо друг от друга рассказывают об одном и том же эпизоде, свидетелями которого им довелось быть. Они слышали, как на мелодию старинной песни «Утёс Стеньки Разина» бойцы пели другую песню, с новым, «военным» текстом.

я пробовал написать слова на мелодию старинной русской песни «Есть

на Волге утёс», придав этой крылатой фразе совершенно новое, боевое значение...
Боевые впечатления просились в стихи, и, естественно, на память приходила исконно русская песня о волжском утёсе. Строка за строкой складывался образ Сталинградского утёса, воплотившись в новые слова старого напева...
Вот и всё, что я могу сказать о рождении песни «Есть на Волге Утёс», посвященной героическим защитникам Сталинграда».

Есть на Волге утёс,
Он бронёю оброс
Что из нашей отваги куётся.
В мире нет никого,
Кто не знал бы его,
Тот утёс Сталинградом зовётся.

ладони
Незнакомая
ваша рука.

одно  событие — все жители Волгограда в память о погибших

на войне родных и близких  у Мамаева кургана посадили березки. Буквально за несколько дней на месте былых сражений вырос целый парк.

Маргарита Агашина, гуляя по парку, была поражена. На деревьях висели таблички с именами людей, в память о которых будут расти березы. Особенно поэтессе запомнилась надпись «Памяти моих четырех братьев».
Вскоре Маргарита Константиновна выплеснула нахлынувшие чувства на бумагу в стихотворении «Растет в Волгограде березка». Композитор Григорий Пономаренко переложил его на музыку.

«Растет в Волгограде березка».

годы Великой Отечественной войны песни и стихи духовно обогащали нелёгкую

фронтовую жизнь, наполняла её высоким смыслом.
Песни вели в бой, они стали оружием, разящим врага.
Песни объединяли, морально помогали выстоять и победить.
Песни делили вместе с воинами горести и радости, подбадривали их веселой шуткой, грустили вместе с ними об оставленных родных.
Песни, созданные в годы войны, обладают ныне силой документа – прямого свидетельства непосредственного участника тех грозных событий.

Анастасия Косач, Анна Литвинова, Валерия Шадрова.
Руководители проекта: учитель русского языка

и литературы
Е.В. Кондратьева,
учитель музыки
А.А. Гурковская

1988.
Друзья однополчане: О песнях, рожденных войной/ Сост. А.Е. Луковников. –

М., 1975.
Жарковский Е. Люди и песни: Песня в строю. – М., 1978.
Утесов Л. Желанные гости бойцов // Музы вели в бой: Деятели литературы и искусства в годы Великой Отечественной войны / Сост. Красильщиков. – М., 1985.
Баштырева С. В. Внеклассное занятие на тему: «Сталинград во время Великой Отечественной войны: отражение в литературе, живописи, музыке, кинематографии» // Молодой ученый. — 2017. — №3. — С. 529-532. — URL https://moluch.ru/archive/137/38233/ (дата обращения: 20.03.2018).