Дуб - батюшка, я желудь твой!

дальше и дальше уходит от своих корней, происходит раскол в

отношениях между родителями и детьми. Среди молодежи процветает отрицание моральных устоев, утрачивается связь с кровными корнями, родителями, развивается неуважение к старшему поколению, а за этими пороками следуют неизменные их спутники – разврат, преступление, тяжелые болезни, трагедии. Чтобы всего этого не случилось, нам необходимо быть сильными, крепкими, для этого поколения должны объединиться , ибо только в единстве - сила!

познакомиться с символикой дуба в УНТ, мифологии разных народов;
2)

вспомнить художественные произведения русских писателей и поэтов, связанные с образом дуба;
3) развить творческие способности ;
4) привить любовь, уважение и бережное отношение к своим родителям;
5) понять, что сила - в единстве поколений.

получает максимально возможное количество жизненной энергии.
Наши предки называли дуб «хлебным

деревом» потому что из желудей делали муку и пекли желудевый хлеб.
Из желудей делали напиток.
Дубовые листья использовали при засолке огурцов.
В бане мылись с помощью веников из дубовых листьев.
Кору и листья дуба используют для лечения некоторых болезней.
Общение с дубом заряжает человека активирующей энергией, успокаивает душу. Давно замечено, что прогулки по дубраве нормализуют кровяное давление, благотворно сказываются на работе сердца и нервной системы.

о пользе дуба

Дуб-священное дерево
Под священными дубами у славян пpоисходили все важнейшие

события - собpания, свадебные обpяды, суды.
В священных дубовых pощах наиболее стаpые и уважаемые деpевья обносились огpадой, за котоpую могли заходить только жpецы. Там они совеpшали свои жеpтвопpиношения, делали пpедсказания, составляя их в зависимости от шума ветвей и шелеста листьев. Рядом с молитвенным дубом стояли изваяния Пеpуна, Сваpога, Велеса и дpугих богов. В жеpтву пpиносились мед, бpага, пиво, дикие звеpи. Взамен люди пpосили: "Сохpани, пpащуp, наши злаки от буpи, гpада и палящего солнца! Защити от злых хазаp и печенегов pод наш - детей своих". Погибших воинов сжигали на костpе из дубовых сучьев, ибо "дуб - деpево мужчин, его пламя очищает душу воина".

славян олицетвоpением силы, мощи и в дpевности посвящен могучему Пеpуну.

Его так и называли - Пеpуново деpево. Птицей Громовника был орел, деревом – дуб (в который часто бьет молния из-за его уходящих глубоко в землю корней)
Гpеции дубовая ветка символизиpовала силу, мощь и знатность pода, дубовыми венками нагpаждались самые хpабpые воины. Пpеклоняясь пеpед дубом, гpеки посвятили его Аполлону, покpовителю искусств.
В Дpевнем Риме дуб посвящался главному богу - Юпитеpу, а желуди именовались юпитеpовыми плодами. Знаменитый pимский ученый-натуpалист Плиний Стаpший писал, что дубы "не тpонуты веками, они одного возpаста с миpом, они поpажают своим бессмеpтием, как одним из чудес света".

Во многих индоевропейских традициях существовал культ дуба, считавшегося

священным деревом, жилищем богов, небесными вратами, через которые божество может появиться перед людьми. Как и все деревья, дуб выступает в роли мирового дерева: он символизирует мировую ось, соединяющую верхний и нижний миры, живых существ и умерших предков, знаменуя центр Вселенной. Дуб означал силу, мужество, выносливость, долголетие, плодородие, благородство, верность. Это дерево было посвящено верховным богам-громовержцам: в Греции — Зевсу, в Древнем Риме — Юпитеру, в Германии — Донару, у литовцев — Перкунасу, у славян — Перуну

силы духа. Он олицетворяет отчий дом, Отчизну. В народных песнях

образ дуб является выразителем родового предка по мужской линии – отца, деда, прадеда, прародителя, в нём интегрируются признаки «свой», «родной» «старший»: юман – атте «дуб мой – батюшка».

В мифопоэтических текстах чувашей дуб – традиционный символ мужественности, крепости, силы духа. Он олицетворяет отчий дом, Отчизну. В народных песнях образ дуб является выразителем родового предка по мужской линии – отца, деда, прадеда, прародителя, в нём интегрируются признаки «свой», «родной» «старший»: юман – атте «дуб мой – батюшка».

Дуб в чувашской мифологии

сила,
знатность рода, мужество. Был посвящён Аполлону, покровителю искусств супружеского счастья.

Славяне

Греки

Сила, долголетие,
бессмертие, непреклонность. Был посвящён главному богу- Юпитеру.

Римляне

Король деревьев,
железо крестьянина,
долгожительство.

Эстонцы

Долголетие,
святость

Украинцы

Мужественность, крепость, сила духа, отчий дом, Отчизна, отец, Мировое дерево, ретранслятор между людьми и высшими силами.

Чуваши

Чувашской Республики
Герб Цивильска, Чувашская Республика
символика городов и государств
Герб Лангена,

Германия

Герб Лофта, Германия

Герб Шумерля,
Чувашская Республика

Герб Чебоксары,
Чувашская Республика

Флаг Чувашской Республики

Герб Эстонии

и ночью кот ученый
Все ходит по цепи кругом;
Идет направо -

песнь заводит,
Налево - сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несет богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идет, бредет сама собой;
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русской дух... там Русью пахнет!
И там я был, и мед я пил;
У моря видел дуб зеленый;
Под ним сидел, и кот ученый
Свои мне сказки говорил.

А.С.Пушкин «У лукоморья…»

подпол. Через некоторое время из этого желудя вырастает огромный дуб,

по которому старик залезает на небо и находит там золотые жернова. Эти жернова постоянно выдают им то блин, то пирог.

зеленый над холмом.



В море остров был крутой,
Ни привольный,

ни жилой;
Он лежал пустой равниной;
Рос на нем дубок единый;
А теперь стоит на нем
Новый город со дворцом.

"Сказка

о царе Салтане"

А.С.Пушкин

бурей гонимый;
Засох и увял он от холода, зноя и горя;
И

вот наконец докатился до Черного Моря.

У Черного Моря чинара стоит молодая;
С ней шепчется ветер, зеленые ветви лаская;
На ветвях зеленых качаются райские птицы;
Поют они песни про славу морской царь-девицы.

И странник прижался у корня чинары высокой;
Приюта на время он молит с тоскою глубокой
И так говорит он: я бедный листочек дубовый,
До срока созрел я и вырос в отчизне суровой.

Один и без цели по свету ношуся давно я,
Засох я без тени, увял я без сна и покоя.
Прими же пришельца меж листьев своих изумрудных,
Немало я знаю рассказов мудреных и чудных.

На что мне тебя? отвечает младая чинара,
Ты пылен и желт, — и сынам моим свежим не пара.
Ты много видал — да к чему мне твои небылицы?
Мой слух утомили давно уж и райские птицы.

Иди себе дальше; о странник! тебя я не знаю!
Я солнцем любима; цвету для него и блистаю;
По небу я ветви раскинула здесь на просторе:
И корни мои умывает холодное море.

М.Ю.Лермонтов

дуба и березы..."
Учись у них – у дуба, у березы.
Кругом

зима. Жестокая пора!
Напрасные на них застыли слезы,
И треснула, сжимаяся, кора.

Все злей метель и с каждою минутой
Сердце рвет последние листы,
И за сердце хватает холод лютый;
Они стоят, молчат; молчи и ты!

Но верь весне. Ее промчится гений,
Опять теплом и жизнию дыша.
Для ясных дней, для новых откровений
Переболит скорбящая душа.

великолепья В его ветвях. Какие-то отрепья Торчат на нем и глухо шелестят.

Но

скрученные намертво суставы Он так развил, что, кажется, ударь - И запоет он колоколом славы, И из ствола закапает янтарь.

Вглядись в него: он важен и спокоен Среди своих безжизненных равнин. Кто говорит, что в поле он не воин? Он воин в поле, даже и один.

обхвата дуб, с обломанными, давно видно, суками и с обломанной

корой, заросшей старыми болячками… «Весна, и любовь, и счастье! — как будто говорил этот дуб. — И как не надоест вам все один и тот же глупый, бессмысленный обман!..» «Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, — думал князь Андрей, — пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, — наша жизнь кончена!»

Л.Н.Толстой «Война и мир»

Первая встреча Андрея Болконского с дубом

весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь

в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия — ничего не было видно. Сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья, так что верить нельзя было, что этот старик произвел их». «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год, — вдруг окончательно решил князь Андрей. — Мало того, что я знаю все то, что есть во мне, надо, чтоб и все знали это!..»

Л.Н.Толстой «Война и мир»

дуб?» делится интересным открытием: «Если прочитать слово "дуб"с конца и

прибавить мягкий знак, образуется слово "будь". Быть может, это могучее дерево хочет сказать нам: «Будьте со своими родителями, со своими корнями, крепко держитесь за них, берегите их!»

Автор четко определяет дуб как символ родителей: «Дуб – отчий дом, родитель! Для родителей мы всегда желанны! Дуб - дань уважения нашим предкам, сила сопротивления и терпения, выносливости и надежности. Под раскидистой кроной вы всегда найдете место!»

будь

дуб

«О чем шумит дуб?»

продолженье. Так не дай же мне пропасть. Дуб-батюшка, дай мне

силы и стойкости, чтобы перебороть обиды и слёзы, которые будут встречаться на моём пути, дай мужество и отвагу, чтобы вынести и непогоду, и все жизненные невзгоды».

« Родивший песни Иванова, вовеки славен мой народ!"

Маркова Татьяна

Екатерины Петровой в сочинении «Кто он человек?» Она обращается к

Величавому Дубу-мудрецу как к живому образу, называет его дедом, устами Дуба- наставника проповедует Божьи законы, призывает в жизни следовать по пути благодетеля: «Все по земле ходи'те да на добрые дела зарубки делайте! »

как символ непреклонности, стойкости, вечной борьбы: «Ничто не могло заставить

его покорно склониться: ни свирепый ветер, ни бушующая метель, ни страшная буря. Он боролся за жизнь, цеплялся за её тонкую нить».

Стихотворение в прозе "Дуб"

Вероника

Прародитель,
род человеческий

Непреклонность,
стойкость,
жизнь

Маркова
Татьяна
Отец ,
родитель
Символ дуба в

творчестве учеников

Родион
Раскольников

Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»
. Вероника Григорьева видит причины

одичания Раскольникова в его оторванности от рода своего: «Имя Родион означает, что раскол произошел между родом и человеком (РОД и ОН). В моем представлении род человеческий - крепкое многовековое дерево-дуб. Дуб–это родитель, прародитель. Если человек «откололся» от рода своего, от общества, он становится способным совершать поступки, противные природе человека и человечности».

РОД и ОН (человек)

человеческий, ты крепок, как дуб, РОДИ ЕГО (человека), не сверхчеловека

с звериными законами, а человека, крепкого духом, сильного нравственными устоями , желающего сохранить связь с людьми, с крепкими родовыми корнями! Оторванность приведет к трагедии».

Кашина Кристина Сочинение- рассуждение

РОД , РОДИ ОН (человека)

людей. Родион понял, что стал другим, чуждым им существом. Он

стал дубовым листом, оторванным от крепкого дуба - отца и матери, рода человеческого».

Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»

« Почему Ф.М.Достоевский главного героя назвал Родион Раскольников?"

желудях свои переживания и проблемы. Постарайтесь среди всех проблем выбрать

действительной самые важные (время на выполнение 2-3 мин.).
2) Перед вами плакат с изображением дуба. Вам необходимо на этот дуб повесить желуди с вашими записями о проблемах и переживаниях. Если кто-то из вас хочет озвучить свою запись, можете прочитать вслух.

Чувашской Республики
Герб Цивильска, Чувашская Республика
символика городов и государств
Герб Лангена,

Германия

Герб Лофта, Германия

Герб Шумерля,
Чувашская Республика

Герб Чебоксары,
Чувашская Республика

Флаг Чувашской Республики

Герб Эстонии

воин, стойкость, несгибаемость
жизнь, счастье, единение с народом






мировое древо,
идеальное,

счастливое государство

богатая , счастливая жизнь, Великое, Необъятное и Ценное, мировое древо,

сказки

дуб - символ

Вероника

Прародитель,
род человеческий

Непреклонность,
стойкость,
жизнь

Маркова
Татьяна
Отец ,
родитель
Символ дуба в

творчестве учеников

Дуб - символ силы, мощи и единства

Мир человека тесно связан с дубом, и хотя каждый человек по-своему воспринимает образ дуба, единодушно можем утверждать, что дуб - символ силы, мощи и единства.

своими мощными крепкими корнями и обширной раскидистой кроной. Под этой

кроной вы всегда найдете место! Для родителей мы всегда желанны! Живи и помни свой род, крепко держись за него, береги его как святыню!»
Народная пословица: «Дерево без корней обречено на высыхание, а народ без единства -на исчезновение»- утверждает необходимость единства и сплоченности.

В единстве- сила!

и берегите!
Цените это и берегите!
Цените это и берегите!
Цените это и

берегите!