Русские и башкиры: исторические корни дружбы

дана
Четыре века в подвигах и славе
Сплелись корнями наши племена»
М.Карим
1954г.

свободу создали А.С.Пушкин и М.Ю.Лермонтов
С уважением и симпатией говорил о

башкирах Д.Мамин-Сибиряк
Мужественный образ Салавата воспели: писатель-народник Д.Нефедов, известные краеведы Р.Игнатьев и М.Лоссиевский. Упоминание о Салавате встречаются в произведениях В.Зефирова, В.Короленко, Н.Крашенникова, С.Рыбакова, декабриста П.Кудряшева, на слова которого («Песни о Салавате») написал музыку А.Алябьев
П.Кудряшев посвятил цикл стихотворений о совместной борьбе русских и башкир в Отечественной войне 1812г.
Против расхищения башкирских земель и лесов выступали Салтыков-Щедрин, Г.Успенский, Мамин-Сибиряк, Д.Нефедов, Н.Ремязов и П.Добротворский.
Существенную лепту в освещение социальных проблем внес А.Н.Толстой, более 20 лет общавшийся с башкирами.

истории страны, оно сыграло огромную роль в формировании Российского государства

как великой евразийской державы, сплочении ее народов, национальной консолидации башкир.
В 1557г. на территории России возник первый державный договорный союз - прообраз будущих федеративных отношений».

этого поистине общероссийского праздника… Думаю, это событие стало одним из

первых истоков дружбы и братства российских народов, предпосылкой будущих договорных федеративных отношений. Мы гордимся, что башкиры вместе с русским народом стояли на защите Отечества. Наше единство с Россией закреплено в веках договорными узами: соглашение о признании Башкортостана первой автономией РФ в 1919г… И в современной истории при подписании Федеративного договора в 1992г., Башкортостан еще раз сыграл особую роль в сохранении единства обновленной России»

себя:

всю Правобережную от реки Урал;
часть нынешней Оренбургской области;
почти всю Челябинскую

область;
южные части Свердловской, Пензенской областей;
восточную часть Татарстана;
часть Курганской, Самарской, Саратовской областей;

С включением башкирских земель территория России расширилась более чем на 30 млн. десятин.

огромную территорию от реки Волга на западе до верховьев и

среднего течения реки Тобол на востоке;
Нести ряд повинностей и платить налог:
выполнять за свой счет военную службу;
платить ясак - поземельную подать.

россиянин.
Ныне Я говорю, свободен и силен:
Я рос, как

дуб зеленый на вершине,
Водою рек российских напоен.
Своею жизнью я гордиться вправе —
Нам с русскими одна судьба дана.
Четыре века в подвигах и славе
Сплелись корнями наши племена.
Не русский я, но россиянин. Зваться
Так навсегда, душа моя, гордись!
м. карим

значительно расширило территорию Русского государства. Теперь его границы на

юго-востоке простирались до рек Яик и Тобол.
С этого времени начинается новая эпоха в истории башкир­ского народа, Башкортостана. Прекращается феодальная междоусобица. Башкиры получили возможность спокойно жить и заниматься хозяйством. Было покончено с их полити­ческой и территориальной раздробленностью. Это способство­вало дальнейшему сплочению народа.
В Башкортостан через некоторое время начали переселять­ся русские крестьяне и народы Среднего Поволжья. Башкиры стали перенимать у русских крестьян земледельческие и ре­месленные навыки, а русские у башкир — приемы скотоводст­ва и бортничества. Все это положительно, влияло на развитие хозяйства края.
Итак, присоединение башкир к Русскому государству но­сило добровольный и договорный характер. Оно соответство­вало интересам и башкир, и Русского государства.