Храм святой Софии в Стамбуле

веке его уже называли Софией.
Архитекторы: Анфимий Трала и Исидор

из Милета

и украшения производили на современников неизъяснимое впечатление, поэтому не удивительно,

что вокруг всего него сразу же стали складываться легенды и мифы.
Рассказывали, что план здания был вручен императору Юстиниану во сне ангелом.
Когда между императором и архитекторами возникали споры (например, сколько окон делать над главным алтарем), Юстиниану якобы во сне опять явился ангел и приказал сделать три окна в честь Святой Троицы.

постройкой и гордостью императора Юстиниана. В день освящения храма, 27

декабря 537 г., он подъехал к главному входу на колеснице, запряженной четверкой лошадей, быстро прошел до середины собора и, подняв руки кверху, воскликнул: «Слава Богу, Который дал мне возможность закончить эту постройку. О, Соломон! Я превзошел тебя!».

Исидора из Милета.
В плане собор представляет собой крест,

70х50 м. Продольная часть крестовокупольной формы - это трехнефная базилика длиной 81 м и шириной 75 с четырехугольным средокрестием, увенчанным куполом. Высота здания составляет 55,6 м с центральным куполом 32,9 м. в диаметре.

как бы вырастает из двух полукуполов; каждый из них опирается,

в свою очередь, на три малых полукупола.
Возвести сооружение такой длины и ширины и перекрыть его кирпичным куполом (диаметр которого 32 м) было в те годы революционной задачей. Чтобы скомпенсировать огромную силу давления (распора) купола можно было бы увеличить толщину стен, однако, храм не должен был казаться массивным, кроме того, в слишком толстой стене трудно делать окна.
Поэтому стены строили из особых кирпичей, которые уменьшали тяжесть громадного купола. Эти кирпичи были сделаны из родосской глины и так легки, что по просушке дюжина их весила не более одного обыкновенного кирпича. На них были оттиснуты слова: «Господь да поможет».

льется яркий свет южного солнца, и, таким образом, громадный купол,

вознесенный на головокружительную высоту, кажется невесомым, парящим в воздухе, так как четыре столба, предназначенных для опоры купола, выложенных из больших глыб известкового камня, связывая их свинцовой заливкой и железными полосами - скрыты от зрителя. Окна в основании купола, поставленные очень близко друг к другу, зрительно отрезают купол от нижней части храма.

Вошедшему в храм кажется, что его огромный купол не имеет реальной опоры, он как бы висит в воздухе. «Кажется, что он покоится не на каменной клади, а свисает с неба на золотой нити».
В эпоху Средневековья существовала легенда о том, что купол Святой Софии подвешен на золотой цепи с неба и ангелы его поддерживают.

малахита и египетского порфира поддерживают галереи, окружающие главный неф.
Прокопий

Кесарийский пишет об интерьере храма: «Кто оценил великолепие колонн и мраморов, которые украшают храм? Кажется будто находишься на роскошном лугу, покрытом цветами. Можно ли остаться равнодушным перед пурпурной и изумрудной отделкой? Багровый цвет меняется белым, как солнце. Такое впечатление, что художником здесь была сама природа»

из мрамора, порфира и яшмы.

Ноева ковчега. Сквозь них в Софию входил только Император. Для

других посетителей предназначались соседние входы. По обе стороны Императорских дверей на мраморных плитах пола видны глубокие вмятины, образовавшиеся от ног императорских стражников, в течение сотен лет стоявших у этих дверей. В таких исторических местах поистине чувствуешь дыхание времени.

переходу прямо из Большого дворца. Попадаешь в сводчатый коридор, который

называется Вестибюлем воинов: здесь император оставлял меч, здесь же оставалась его охрана.

Софии

Царских врат Мозаика изображает императора Льва VI Мудрого, на коленях

кающегося перед Христом, он вымаливает прощение в связи со своим четвертым неканоническим браком, после которого патриарх Николай Мистик отказал василевсу в венчании и не пустил в храм.

в своем паланкине, не испытывая ни малейших неудобств. Государыню сопровождали

принцессы и фрейлины: во времена Юстиниана хоры предназначались исключительно для женской половины двора. Это было светское место.

С трех сторон подкупольное пространство Софии окружают хоры - галереи, открывающиеся в центр храма арками. Вход на хоры - в северном торце нартекса; наверх ведет не лестница, а пологий пандус.

главных произведений византийского искусства) -
Деисус: изображение Христа с Богоматерью и

Иоанном Крестителем. "Деисус" означает "моление": Богоматерь и Иоанн молят Христа о спасении рода человеческого. Нижняя часть мозаики разрушена, по преданию - крестоносцами.

Константинополь был завоёван султаном Мехмедом II, а церковь Святой Софии

была превращена в мечеть. После пристройки к храму четырёх минаретов, христианская церковь была превращена в мусульманскую мечеть, названную Айя-София.

Золотой полумесяц, сменивший крест, стоял на куполе до 1935 года, когда из собора решено было сделать музей. Султан Мехмед гордо въехал в Святую Софию на белом коне. Но красота христианского храма так поразила турка, что он приказал превратить его в мечеть. Великолепные мозаики не испортить, а всего лишь замазать известью.

Храм Святой Софии в Османский период

слоем, настенные росписи соскоблены, крестообразные засовы над двустворчатой дверью расклёпаны.

всего четыре огромных круглых щита из верблюжей кожи, подвешенных под

куполом. Надписи на них - по правую сторону михраба - Аллах, по левую - Мухаммед, по бокам - имена четырёх халифов Эбу Бекра, Омара, Османа и Али; а по двум сторонам парадного входа - имена внуков пророка Гасана и Гусейна. Эти плакаты (7,5 м) принято считать самыми крупными образцами арабской каллиграфии и самыми выдающимися надписями исламского мира.

- михраб в направлении Киблы (сторона, куда обращаются лицом во

время молитвы - направление к Каабе

Для реставрации были приглашены итальянские братья-архитекторы Фоссати. Труды обновления продолжались

два года и были успешно завершены.

Султан Абдул-Меджид

Каспар Фоссати

Части здания, наиболее пострадавшие от времени, были перестроены; свинцовая крыша починена, купол освобожден от четырех тяжелых подпорок и опоясан двойным железным поясом, тринадцать колонн на хорах, вышедших со своих мест от давления сводов, выпрямлены. Внутренность храма была отчищена от копоти и грязи. Были также восстановлены несколько мозаик, в том числе портреты императоров Константина и Юстиниана. После реставрации они были снова замазаны мусульманами...

Ататюрк издал декрет, по которому Айя-София получила статус музея, после

чего были счищены слои штукатурки, скрывавшие великие древние мозаичные образы - шедевры византийских мастеров..

стихах. Когда русские послы князя Владимира увидели это великолепие, то

воскликнули: «Мы не помним себя, где стоим – на небе или земле!». Кто знает, не будь Айя Софии, стала бы Русь православной страной?

Стихотворение Осипа Мандельштама «Айя-София» написано в 1912 году. Мандельштам не бывал в Константинополе и не видел храма Святой Софии, но в это верится с трудом, прочитывая торжественную ритмику его строк предельно точно передающих впечатление от величественной архитектуры.

Айя-София — здесь остановиться
Судил Господь народам и царям!
Ведь купол твой, по слову очевидца,
Как на цепи, подвешен к небесам.

И всем векам — пример Юстиниана,
Когда похитить для чужих богов
Позволила Эфесская Диана
Сто семь зеленых мраморных столбов.

Но что же думал твой строитель щедрый,
Когда, душой и помыслом высок,
Расположил апсиды и экседры
Им указав на запад и восток?

Прекрасен храм, купающийся в мире,
И сорок окон — света торжество;
На парусах, под куполом, четыре
Архангела прекраснее всего.

И мудрое сферическое зданье
Народы и века переживет,
И серафимов гулкое рыданье
Не покоробит темных позолот.

влагу, загадать желание, то оно обязательно сбудется.
К достопримечательностям Святой

Софии относится «Плачущая колонна» и «Холодное окно»

«Холодное окно», где в любое время года, даже в самый жаркий день веет прохладный ветерок.