История трезвенного движения в России до 1917 года

в России до 1917 года

от себя, а злого беса привлекаем, ибо бесы радуются нашему

пьянству. В пьяном человеке бес достигает всех своих коварных желаний, ибо сам он становится бесом»
Преподобный Феодосий Печерский

России в связи с историей русского народа» Ивана Прыжова. 1868

год.
Это - первое и до настоящего времени единственное обстоятельное исследование по истории питейного дела и пьянства в России, на Украине и в Белорусии с конца I тыс. нашей эры до середины 1860-х годов включительно. Оно содержит исчерпывыющую для своего времени сводку сведений, почерпнутых из обширного круга отечественных и зарубежных источников, а также собранных в ходе непосредственного "полевого" изучения современной Прыжову кабацкой жизни. До него считалось, что пьянство - это как бы исконная русская традиция. Книга Прыжова убеждает в обратном, показывая, что пьянство как общественное явление в его крайних выражениях первоначально (со второй половины XVI века) было насильственно навязано россиянам сверху и лишь затем расширенно воспроизводилось. Это происходило как в силу мощной системы "окабачивания" населения, так, для части последующих поколений, и в силу тяжелых социальных условий (пили "с горя"), и в силу появившихся обычаев, имевших не столь уж давние корни.
Подтачивая благосостояние и здоровье народа, пьянство одновременно расшатывало и само государство. Московское царство, "сгубив независимые области, в самом себе не нашло никакой жизни, расшаталось и умерло среди смут, крамол и казней... Жив был один лишь московский кабак..."

о пользе воздержания содействовать возникшей в некоторых городских и сельских

сословиях решимости воздерживаться от употребления вина…».

Указ Святейшего Синода 1859 год

отвергни меня,
Заблуждающегося человека.
Имя тебе - Сила:
Подкрепи меня,
Изнемогающего и

падающего.
Имя тебе - Свет:
Просвети мою душу,
Омраченную житейскими страстями.
Имя тебе - Мир:
Умири мятущуюся душу мою.
Имя тебе - Милость:
Не переставай миловать меня.

г. существовало уже более
2000 обществ,
в которых состояло около
500 тысяч

человек

предпринимают следующие действия:
1. Устраивают чайные и столовые, где предлагают

дешевые чай и пищу хорошего качества.
2. Для привлечения в чайные и столовые посетителей приобретают газеты и журналы, а в иных организуют и библиотеки, из которых книги выдаются и на дом. В некоторых играют “оркестрионы”. Есть чайные, в которых накануне праздников служится Всенощная, в день праздника проводят духовные беседы, которые начинаются и кончаются общим пением молитв.
3. Для распространения сведений о вреде пьянства устраивают беседы и чтения, раздают специальные издания, листки, брошюры и книги; создают библиотеки с книгами против пьянства.
4. Формируются библиотеки и укомплектовывают их книгами, допущенными Министерством Народного Просвещения к обращению в народе.
5. Открывают специализированные книжные лавки.
6. Создают воскресные школы для членов обществ трезвости и их детей.
7. Проводят беседы в храмах.
8. Организуют обучение церковному и светскому пению.
9. В летнее время предпринимают паломничества для поклонения особо чтимым святыням, устраивают крестные ходы, прогулки с образовательной целью.
10. Ставят спектакли, устраивают концерты, проводят вечера.
11. Пользуясь правом следить за нарушениями питейного устава, многие общества трезвости не раз возбуждали ходатайства о закрытии трактиров и питейных заведений и иногда, хотя с великим трудом, достигали желаемого результата.

об установлении на будущее время повсеместно в России ежегодного
в день

Усекновения главы Иоанна Крестителя
29 августа (ст. стиля)
церковного праздника трезвости

Николай II

18 июля 1914 г., в связи с начавшейся войной, царское правительство России ввело запрет на продажу алкоголя на время мобилизации, который был затем: продлён до окончания войны, введению запрета предшествовали, помимо активной, деятельности русской интеллигенции, трехлетние дебаты в Государственной Думе. Результаты запрета были ошеломляющи даже для маловеров: в 1915 г. потребление сократилось до 0,2 литра на душу населения, а производительность труда повысилась на 9-13 %.

трезвенниками.
В 1979 г. таких мужчин оказалось 0,6 %.

Женщин -

трезвенниц
в Царской России было 90 %,
а в 1979 г. таких женщин оказалось 2,4 %.

567 алкоголиков.

По неофициальным данным, число алкоголиков может достигать 5 млн.

человек

Еще в 2002 г. было установлено, что
80,8 % молодежи в возрасте от 11-24 лет
употребляют алкоголь.

По опубликованным данным, половина 13-летних девочек и мальчиков употребляют алкоголь.

это ЯД для души и тела..."

наследуют» (1 Кор. 6,10).

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому
что противник ваш, диавол,

ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить»
(1 Петр. 5,8)

от пьянства, курения и других пороков;
- в обретении радости

трезвой жизни;
- в восстановлении у человека приоритета семьи;
- в духовном возрастании и воцерковлении.
Консультации и запись на курсы
«Учимся жить трезво»
для страждущих и их родственников:
Каждую пятницу с 14-00 до 18-00 час.
Всё совершенно
бесплатно
г. Тюмень, ул. Луначарского, 1
Есть также представительства и в других городах, если случайно эта программа попадёт в другой город.

сайты общества «ТРЕЗВЕНИЕ»
в Екатеринбурге
http://www.trezv1.narod.ru
http://www.prosvetcentr.ru
http://www.patriot.ucoz.ru