Презентация по биологии "Теории о происхождении человека"

концепция)
Теория внешнего вмешательства (паранаучная теория)
Теория пространственных аномалий

— человекоподобных существ путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов

и естественного отбора.

(австралопитек и др.);
существование древнейших людей: питекантропа (древнейшего человека, или протерантропа

или архантропа);
стадия палеоантропа, то есть древнего человека (неандертальцы и др.).
Развитие современных людей (неоантропов).

или боги, возникли гораздо ранее, чем материалистические теории самозарождения жизни

и эволюции антропоидных предков в человека.   В разных философских, теологических учениях древности акт творения человека приписывался различным божествам.

мире получили христианские религиозные взгляды на сотворение мира и человека

в нем, связанные с божественным творением Иеговы (Яхве) — единственного Бога во Вселенной, проявляющего себя в трех лицах: Бог-Отец, Бог-Сын (Иисус Христос) и Бог-Святой Дух.
 Креационисты в большинстве своём отвергают эволюцию, приводя при этом факты, свидетельствующие в их пользу.

на Земле так или иначе связано с деятельностью иных цивилизаций.

В простейшем варианте ТВВ считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время

человека разумного методами генной инженерии;
создание первых людей гомункулярным способом;
управление эволюционным

развитием земной жизни силами внеземного сверхразума;
эволюционное развитие земной жизни и разума по программе, изначально заложенной внеземным сверхразумом.

развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады "Материя - Энергия -

Аура", характерный для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. ТПА предполагает, что в гуманоидных вселенных на большинстве пригодных для жизни планет биосфера развивается по одному и тому же пути, запрограммированному на уровне Ауры - информационной субстанции.

типа.
В целом трактовка антропогенеза в ТПА не имеет значительных расхождений

с эволюционной теорией. Однако ТПА признает существование определенной программы развития жизни и разума, которая наряду со случайными факторами управляет эволюцией.

философия, история, палеонтология и т.д.). В соответствии с этим имеется

множество теорий происхождения человека, в частности, как социального индивидуума, биологического существа, продукта деятельности внеземных цивилизаций и т.д.
2. Ни одна из существующих теорий происхождения человека не является строго доказанной. В конечном счете, критерием выбора для каждого индивидуума является вера в ту или иную теорию.

человека:
- отсутствие собственного мнения по причине безразличия к рассматриваемому вопросу

– этот вариант присущ большинству населения Земли;
- ортодоксальный выбор одной из теорий, к примеру, эволюционной, как это настойчиво предлагают школьные учебники, с игнорированием других мнений, то есть по принципу Абрама Терца (Синявского): «Обезьяна встала на задние лапы и пошла прямым путем к коммунизму»;
- диалектичный подход к выбору, который присущ большинству объективных исследователей и научных работников и который состоит в том, что предполагается правдивость всех теорий, но с разной степенью вероятности.
4. На мой взгляд, человек является творением Разума, скорее всего инопланетного, хотя с 30-40%-ной вероятностью, возможно, я и не прав.