Пермские боги

Пермской государственной художественной галереи.

Приглашаем вас на экскурсию.

боги»

на территории Пермского края в XVII—XIX веках.






Сначала вы увидите грозных

ангелов, охраняющих экспозицию.

скульптуру «Христос в темнице», которая сохранилась в авторском варианте именно

как комплекс – вместе с «темницей», прошедшей сложную реставрацию.

Серебренникова, который с 1923 по 1926 года организовал шесть экспедиций

по сбору памятников искусства и старины. Большую часть коллекции составляют скульптуры, найденные в сельских храмах севера Пермской области. В 1925 г. в экспедиции участвовал И. Э. Грабарь, первым из крупных художников и искусствоведов оценивший значение и культурную ценность находок.

не помешал развитию деревянной скульптуры на Урале. И хотя было

несколько постановлений Синода, направленных местному духовенству, о запрещении «деревянных идолов» в церквях, искоренить традицию вырезать «богов» из дерева они не смогли.

17 век)
Пермские резчики, чьи имена остались за небольшим исключением неизвестны,

создали на протяжении XVII–XIX веков целую художественную школу. Местные жители относились к этим статуям как к живым богам – одевали по праздникам, прятали от врагов, даже устраивали особые проводы, когда музейные работники увозили экспонаты в город. 

годы на волне советской атеистической пропаганды – деревянные скульптуры довольно

убедительно иллюстрировали тезис о том, что человек придумывает божество по своему подобию. Но со временем антирелигиозный пафос выставки исчез.  Напротив, статуи страдающего Христа, которые являются центром экспозиции, с наибольшей выразительностью свидетельствуют о глубине веры их ваятелей. 

пор бабушки советуют бездетным парам сходить в музей и помолиться

перед статуей Параскевы Пятницы.

Лонгиным