Возрождение культуры Руси

были утра­че­ны за­ме­ча­тель­ные па­мят­ни­ки древ­не­рус­ской куль­ту­ры.
По­сте­пен­ное воз­рож­де­ние куль­ту­ры рус­ских зе­мель

на­ча­лось в конце XIII века. За­но­во от­стра­и­ва­лись го­ро­да.
Куликовская битва (Мамаево побоище), сражение между объединённым русским войском во главе с московским великим князем Дмитрием Ивановичем и войском темника Золотой Орды Мамая (8 сентября 1380г)

пи­сать слит­но. Кроме того, ско­ро­пись до­пус­ка­ла со­кра­ще­ние слов.

Лаврентьевский список
летописи(1377)

Ита­лии и Фран­ции. По­яв­ле­ние бу­ма­ги при­ве­ло к тому, что книг

стало го­раз­до боль­ше.
Одним из самых круп­ных пи­са­те­лей Руси конца XIV – на­ча­ла XV века был монах Тро­и­це-Сер­ги­е­ва мо­на­сты­ря Епи­фа­ний Пре­муд­рый. Он тща­тель­но со­би­рал све­де­ния о ве­ли­ких со­вре­мен­ни­ках, об осо­бен­но­стях при­ро­ды и жизни людей в раз­ных рус­ских зем­лях.

Она по­лу­чи­ла ши­ро­кую из­вест­ность и вошла в со­став мно­гих ле­то­пис­ных

сво­дов. Автор по­ве­сти воз­да­вал долж­ное лич­но­му му­же­ству Дмит­рия Дон­ско­го. Автор ле­то­пис­ной по­ве­сти не толь­ко рас­ска­зы­вал о ге­ро­и­че­ских по­дви­гах, но и ана­ли­зи­ро­вал при­чи­ны по­бе­ды над Ма­ма­ем. В его взгля­дах от­ра­зи­лось ми­ро­воз­зре­ние жи­те­лей рус­ских зе­мель того вре­ме­ни.

Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да. Пер­вым из них стала цер­ковь Ни­ко­лы на Липне.

Ка­ли­ты. По его при­ка­зу в связи с пе­ре­ез­дом мит­ро­по­ли­та Петра

по­стро­и­ли пер­вый (потом были и дру­гие) Успен­ский собор.

мос­ков­ских кня­зей.

Фе­о­фа­на Грека. Он сумел со­еди­нить в своем твор­че­стве об­раз­цы ви­зан­тий­ско­го

ис­кус­ства и вы­ра­бо­тан­ные рус­ски­ми ма­сте­ра­ми при­е­мы. В конце XIV века Фе­о­фан ра­бо­тал в Нов­го­ро­де и Москве, изу­чал вла­ди­мир­скую ико­но­пись.

них был Ан­дрей Руб­лев. Фе­о­фан и его уче­ни­ки пре­об­ра­зи­ли убран­ство

рус­ской церк­ви. На пе­ре­го­род­ке, от­де­ля­ю­щей глав­ное место в церк­ви – ал­тарь – от осталь­ной ее части, ху­дож­ни­ки со­зда­ли ико­но­стас. На нем в несколь­ко рядов были по­ме­ще­ны иконы. Те­перь они при­об­ре­ли стро­гий пря­док, об­ра­зо­ва­ли еди­ную ком­по­зи­цию.

куль­ту­ру. Ли­те­ра­ту­ра и изоб­ра­зи­тель­ное ис­кус­ство XIII-XIV веков были про­ник­ну­ты стрем­ле­ни­ем

к вы­со­ким ду­хов­ным иде­а­лам, идеей борь­бы за осво­бож­де­ние Ро­ди­ны.