Афганистан

— это цвет исторических и религиозных знамён, красный — цвет

верховной власти короля и символ борьбы за свободу, а зелёный — цвет надежды и успеха в делах. В центре герба изображена мечеть с михрабом и минбаром.


Образцом для нынешнего флага Афганистана послужил флаг 1930-1973 гг. Государственные органы власти используют флаг с чёрным гербом посередине, но наряду с ним есть флаги с гербом белого и жёлтого цветов. Афганистан — рекордсмен по частоте смены флага. Начиная с 1880 года, в стране сменилось уже двадцать три флага, причём среди них побывали и одноцветное чёрное (при шахах в конце XIX века), и одноцветое белое знамя (при талибах).

и существует практически начиная с появления и образования самой страны.

Самое долгое отсутствие её было в течение 1980-ых гг.., когда у власти был коммунистический режим, и в конце 1990-ых, во время правления Талибана.

У последней версии герба есть добавленная Шахада на арабском языке наверху. Ниже этого изображение мечети с михрабом, который стоит перед Меккой с молитвенной циновкой внутри. Приложенные к мечети два флага — флаги Афганистана. Ниже мечети надпись, которая означает название нации. Вокруг мечети гирлянда.

виду антипод войны), земля мечей,
Каждый ее сын - герой.

Эта страна

- родина всех:
Родина белуджа, родина узбека.

Родина пуштунов, родина хазарейцев,
Родина туркмен, родина таджиков,

И памирцев, и нуристанцев,
И кизилбашев, и аймаков.

Эта страна всегда будет яркой,
Как солнце в небе.

В сердце Азии,
Как сердце вечно.

Наш правитель - справедливость,
Говорим: "Аллах Акбар!" Говорим: "Аллах Акбар!" *

* * *

/Поэтическое переложение: Сергей Новиков/

Афганистан, Афганистан наш!

Страна мечей, что жаждет мира;

Земля героев, признающих

Лишь Справедливость над собою.

Родной наш край, ты неизменно

Для нас - любовь, надежда, гордость.

Ты - солнце в небе для любого,

Кто здесь рождён в войне иль в мире.

Таджик, пуштун, узбек с туркменом

И сын долин Хазараджата,

Памирец, горец-нуристанец

И кизилбаш, аймак с белуджем -

Народов много, а Отчизна

Одна на всех, как мать и вера.

"Аллах акбар!" - провозглашаем

Мы в благодарственной молитве *.


* Арабск. "Бог велик!" - фраза, повторяемая во многих мусульманских молитвах.

проходившей в 2002 году было принято решение о смене старого

афганского гимна, утвержденного в 1992 правительством моджахедов во главе с Бурханудином Раббани.

Прежний гимн был написан на языке дари/фарси, новый - будет звучать на "пушту". В тексте гимна упоминаются названия всех этнических групп Афганистана.

В разработке нового проекта принимали участие известные афганские поэты, писатели и музыканты.

Milli Tharana (перс. «национальный гимн») — национальный гимн Афганистана. Гимн был официально принят в мае 2006 года. Согласно 20 статье Конституции Афганистана, «Национальный гимн Афганистана должен быть на языке пушту, содержать такбир, а также перечислять народности, населяющие Афганистан»[1]. Слова были написаны Абдулом Бари Джахани, музыка — Бабраком Вассой. Сам Джахани выразил озабоченность, что требования, содержащиеся в Конституции, могут привести к этническому расколу, и что произнесение слов «Аллаху Акбар» под музыку неуместно

данного государства, а появились афганский афгани, в обороте, в 1929

году. До этого времени в Афганистане существовала довольно непростая денежная система. Так, главной монетой считалась кабульская рупия, которая включала еще несколько мелких монет (кираны, аббаси, пайсы). Такие монеты (правда, не все из них) находились в обращении в течение достаточно длительного периода даже после введения в оборот афгани, и лишь в 1978 году, афгани были признаны единственной официальной валютой Афганистана. 1 афгани составляет 100 пулов.

На территории страны, в наличном обращении находятся банкноты достоинством 1000, 500, 100, 50, 20, 10, 5, 2 и 1 афгани и монеты номиналом 5, 2 и 1 афгани.
Афгани относятся к числу денежных знаков, которые считаются малозащищенными. В соответствии с обычаями ислама, на купюрах отсутствуют какие-либо портреты, есть только надписи и национальный рисунок. Так, например, на лицевой стороне купюры 1 афгани размером 131 х 55 мм находится печать Национального банка. На другой стороне представлены Голубая мечеть и мавзолей Али в Мазари-Шарифе.
Одним из средств защиты купюр, служит водяной знак в виде мечети. Защитная нить находится с левой стороны. Интересен тот факт, что афгани изготавливаются на российских фабриках Гознака, причем из такой же бумаги, что и американские доллары.
В государстве установлены два курса афгани. Первый определяется кабульским Центральным банком, а другой - "северным" Центральным банком. В соответствии с данными курсами обменивается безналичная валюта в банках, принадлежащих правительству талибов или "северян" соответственно.
После гражданской войны в Афганистане, афгани сильно обесценились, а из оборота исчезли банкноты больших номиналов (более 100 тысяч афгани). Бумажные деньги, находящиеся в повсеместном обращении на территории Афганистана, в основной своей массе имеют изношенный вид.
Что касается мелких банкнот (менее 10 афгани), то их следует отнести скорее к коллекционным деньгам.

боевиков подверглись избирательные штабы трёх кандидатов в президенты, сообщили представители

местных властей.

В частности, как передаёт радиостанция «Салам Ватандар», в уезде Ислам-Кала в направлении штаба Ашрафа Гани Ахмадзая был запущен ракетный снаряд. К счастью, в результате атаки никто не пострадал.

Между тем в уезде Шинданд группа боевиков ворвалась в штаб Абдул Расула Сайяфа, собираясь атаковать местных служащих. Двое нападавших были арестованы, по факту происшествия ведётся расследование.

Ещё одному нападению подвергся штаб Абдуллы Абдуллы в уезде Инджил. Сообщается, что атака продолжалась на протяжении всего 30 минут. Данные о возможных случаях гражданских потерь в отчёты не поступала.

Ранее боевики «Талибана» призывали граждан Афганистана не участвовать в выборах. Повстанцы напрямую заявили о подготовке атак, направленных на срыв избирательного процесса. В рамках подготовки к выборам афганские силы проводят операции зачистки, направленные на повышения уровня безопасности в стране.

своеобразными традициями. Пёстрый этнический состав страны уподобляет её красочному ковру,

в котором 20 разноцветных нитей-народностей переплелись в один причудливый узор. Каждая народность неповторима и имеет черты, присущие только ей одной. К примеру, афганские узбеки, живущие на севере страны, славятся своей кухней и гостеприимством, к тому же из них выходят хорошие коммерсанты и торговцы. Пуштуны, сконцентрированные на юге и юго-востоке, самая многочисленная народность, они составляют более половины населения. Это воинственный народ. Пуштуны лучшие военные командиры, только им под силу дело обучения и военной подготовки афганской армии, представители именно этой народности правят страной. Существуют кочевые племена пуштунов. Кочевники переходят со своими стадами с одного горного пастбища на другое, живут в шатрах, а их женщины никогда не надевают паранджу и славятся красотой. Афганские туркмены очень богаты, в их руках весь ковровый бизнес. Яркие краски и причудливые орнаменты туркменского ковра восхищают и радуют глаз. Афганские таджики, вторая по численности народность после пуштунов, живут в центре, на севере и северо-западе страны. Они активно проявляют себя в политической и духовной жизни страны. Можно сказать, что таджики составляют значительную часть афганской интеллигенции. Балутчи очень малочисленная народность, славятся рукоделием, вышивкой золотом и плетением циновок из верблюжьей шерсти. Хазарейцы считаются потомками монгольского воинства Чингисхана. Они осели в центральных районах Афганистана и переняли язык и обычаи таджиков, хотя их язык в действительности называется хазарейским и далеко не всегда хорошо понятен таджикам. Эта народность долгое время была репрессируема и гонима, в частности пуштунами. До недавнего времени хазарейцев не принимали ни на какие руководящие посты в стране. Но те не смирились с положением. Они объединились в политические и религиозные группировки и начали активно участвовать в жизни страны. Это воинственный и смелый народ, отличающийся искренностью и преданностью.