Башкиры

представители более 70 наций и народностей. Наиболее многочисленные из них

– башкиры (21,9%), татары (28,4%) и русские (39,3%). Остальные национальности вместе взятые составляют 10,4% населения Башкортостана. Всего в Башкортостане проживают представители свыше 130 национальностей.

Башкирии 863,8 тыс. человек.
Живут в Челябинской, Оренбургской, Пермской, Свердловской, Курганской,

Тюменской областях. Проживают по всей территории России.

Башкиры

восточный, выделяется северо-западная группа говоров. Распространены русский, татарский языки.
Распространены русский,

татарский языки.
Письменность на основе русского алфавита. 
Верующие Башкиры - мусульмане- сунниты.

Башкирию в IV в. со стороны южно - степной полосы.

Южный Урал и прилегающие степи, где произошло формирование народа, издавна были ареной активного взаимодействия разных культур и языков.
В 1-м тыс. н. э. начинается проникновение на Южный Урал тюрков кочевников, вытеснив и отчасти ассимилировав аборигенов, тюркские племена, очевидно, сыграли решающую роль в сложении языка, культуры и физического облика башкиров.

главным образом лошадей, а также овец, крупный рогатый скот, верблюдов.

Другими занятиями были охота, рыбная ловля, бортничество. Развиты были подсобные занятия и промыслы - ткачество, деревообработка, кузнечное и ювелирное дело. Особую роль играла обработка шкур и кож, изготовление из них одежды и обуви.

условиях кочевой жизни его местонахождение менялось, постоянные поселения появились с

переходом к оседлости, как правило, на месте зимников. Для них сначала была характерна кучевая планировка, затем она сменяется уличной, при которой каждая группировка родственных семей занимала отдельные концы, улицы или кварталы. Количество дворов варьировало от нескольких десятков до 200-300 и более, в выселках было 10-20 дворов.

создана на основе арабской графики, в 1929 г. ее перевели

на латиницу, а с 1939 г. - на русскую графическую основу.

с оборками, украшенное тканым узором и вышивкой. Оборки, манжеты, защипы

на груди появляются на платьях лишь в начале XX столетия. Отложной воротник обычно выполнялся из фабричной, более мягкой ткани (сатина, ситца), а нагрудный разрез скреплялся шнурком. Подол и рукава окаймляют красные полосы браного узора, а красный сатин воротника расшит счетной гладью. Туникообразный покрой одежды - самый распространенный в национальном костюме народов края.

племён.

мёд, ягоды и травы.

а местами после них проводили праздник плуга (сабантуй, hабантуй), включавший

общую трапезу, борьбу, конные скачки, соревнования в беге, стрельбе из лука, состязания с юмористическим эффектом.

лесов и т.п.) и явлений (ветров, буранов) природы, небесных светил,

животных и птиц (медведя, волка, лошади, собаки, змеи, лебедя, журавля, беркута, сокола и др., культ грачей был связан с культом предков, умирающей и оживающей природы).
Среди многочисленных духов-хозяев (эйе) особое место занимают домовой (йорт эйяхе) и водяной дух (хыу эйяхе).
Верховное небесное божество Тенре слилось впоследствии с мусульманским Аллахом.
Лесной дух шурале, домовой наделены чертами мусульманских шайтанов, Иблиса, джиннов.
Синкретичны демонические персонажи бисура, албасты.
Переплетение традиционных и мусульманских верований наблюдается также в обрядах, особенно родинных и похоронно-поминальных.