Господин Великий Новгород 11 класс

Санникова Юлия Эрвиновна

Один, с поникшей главой, Ты бродишь, мрачный и немой, Среди могил, среди развалин: Ты видишь в родине своей Следы пожаров и мечей.

Ученые установили, что Новгород возник в IX в. благодаря выгодному географическому положению.
«Господин Великий Новгород», город, где русская художественная культура приобрела черты большей национальной самобытности и достигла новых высот своего развития.

историческим развитием культуры Великого Новгорода.

– это огромная территория, простершаяся от Балтики до Ледовитого океана

и Урала. История формирования новгородского княжества уходит в отдаленные времена: славяне-земледельцы, спасаясь от набегов степняков, постепенно продвигались на север, медленно осваивая зону лесов Восточной Европы. В пограничье поселений славянских и угро-финских племен возникали древние русские города – Псков и Изборск близ Чудского озера, Новгород на реке Волхов, Белоозеро, Ростов.

каменных приходских церквей, небольших, разбросанных по посаду. Существенной особенностью храмов

Новгорода была техника кладки из грубо отесанного волховского плитняка, с добавлением валунов и частично кирпича, на растворе извести с песком.

оконные наличники- все это передает радостное мироощущение, соответствующее настроениям мужественных

и неунывающих новгородцев, уверенно смотрящих в будущее.
Пластичность и красота асимметрии станут примечательными чертами стиля северной архитектуры.

замирает культурная жизнь, прекращается строительство новых храмов. Лишь с конца

XIII в. вновь появляются стимулы к осуществлению творческих замыслов.

прочно стоящих на бескрайних новгородских землях, сочеталась и дополнялась их

внутренним убранством - иконописью и фресками. XVI в. стал подлинным «золотым веком» новгородской живописи. Иконописцы местной художественной школы научились уверенно сочетать высокие установки византийско- славянской культуры с собственным опытом и обогащенными временем представлениями о духовной красоте. У истоков этой школы стоял великий мастер родом из Константинополя - Феофан Грек (30-е гг. XIV в.- после 1405).

зарождении самобытного новгородского искусства. А еще обращает на себя внимание

динамичное начало, придающее росписям жизненную достоверность.
Известно, что живопись новгородских церквей пострадала более всего от разорительных воин и пожаров.

и народное музыкальное творчество, и храмовое пение.
Самым ярким

героем новгородского фольклора стал легендарный гусляр и купец Садко, побывавший на дне морском и пленивший своей игрой сердце Морской царевны. Богатые горожане не жалели денег и на развитие профессионального церковного пения. К XVI в. в новгородских храмах сложилась прекрасная школа распевщиков, многие из которых потом перебрались в Москву, где выпестовали новое поколение знатоков хорового искусства.

Музыкальное искусство Великого Новгорода

времена стало звучание колокола. Позднее колокол-набат стал считаться

неотъемлемым атрибутом новгородской вольницы.

Преданье ль темное тайник взволнует груди, Иль точно в звуках тех таится звук иной, Но, мнится, колокол я слышу вечевой… И звучным голосом он снова загудит, И в оный судный день, в расплаты час кровавый, В нем новгородская душа заговорит Московской речью величавой. А.А.Григорьев

прямую связана как с эпохой, так и с географическим расположением

города. В данной работе рассматривались направления художественной культуры. Рассматривалось «художественная деятельность» - процесс создания, сохранения, восприятия, оценка произведений искусства. Высокое искусство объединяет людей, ибо относится не только к национальным, но и к общественным особенностям.