Японская цивилизация

коку») — островное государство в Восточной Азии. Находится в Тихом океане. Расположена на Японском архипелаге,

состоящем из 6852 островов. Четыре крупнейших острова — Хонсю, Хоккайдо, Кюсю и Сикоку — составляют 97 % общей площади архипелага. Большинство островов горные, многие вулканические. Высшая точка Японии — вулкан Фудзияма (3776 м). С населением более 126 миллионов человек, Япония занимает десятое место в мире. 
По форме государственного устройства Япония — децентрализованное унитарное государство, по форме государственного режима — демократическое государство. Япония – самая молодая из восточных цивилизаций. 25 – 30 веков до н.э.

вопросов вызывают и немногочисленные памятники палеолита, открытые только в послевоенное

время.

Неолит — дзёмон (13 000 лет до н. э. — III в. до н.э.). Основная часть населения концентрируется в северо-восточной части Хонсю. Культура дзёмон (период назван так по типу керамики с веревочным орнаментом) распространена от Хоккайдо до Рюкю.

Бронзово-железный век — яёй (III в. до н.э. — III в. н.э.) назван по типу керамики, обнаруженной в Яёй — районе Токио. В этот период идет крупная миграция с материка (через Корейский полуостров) племен алтайской языковой группы, принесших с собой опыт земельного рисосеяния, шелководчество, технологию производства бронзы и железа. Смешение с местным населением аустронезийского происхождения привело к появлению протояпонцев.

Курганный период — кофун (III —VI вв.). Назван так по многочисленным похоронным сооружениям курганного типа. Идет становление протояпонского государства, название которого — Ямато.

Периоды развития японской цивилизации

царей Ямато в районе Асука (Центральная Япония). Этот период характерен

появлением буддизма и становлением государственности.
Ранняя Нара (646 — 710 гг.) — период масштабного заимствования из Китая письменности, чиновничьей структуры, теории и практики управления. В 646 г. начинается период реформ с целью превращения Ямато в «цивилизованное» (по китайскому образцу) государство: создание первых законодательных сводов, системы государственной собственности на землю и надельной системы землепользования.
Нара (710 — 794 гг.) — период определен так по названию первой постоянной столицы Японии — города Нара. Изменено название страны на «Нихон» («там, откуда восходит солнце»). Появились первые письменные памятники — летописные мифологические своды «Кодзики» и «Нихонги». Обостряется борьба между служилой знатью, выходцев из Китая и Кореи, и племенной аристократиией, что ослабило буддизм и укрепило синтоизм, который активносаморазвивается.
Период Хэйан (794 — 1185 гг.), назван так по местонахождению новой столицы — Хэйан (совр. Киото). Формально Хэйан остается столицей — резиденцией «Сына Неба»— императора до 1868 г. В этот период утеряна государственная монополия на землю и образуются «сёэп» — усадьбы, частные владения аристократов. Прерываются контакты с Китаем и Кореей. С созданием слоговой азбуки появляется множество поэтических и прозаических произведений, что привело к развитию блестящей аристократической культуры. В этот период усиливается род Фудзивара. 

правителя (сегуна), первым из которых был Минамото Ёритомо. Самураи устанавливали

свое социальное господство, однако император всегда остается верховным жрецом синтоизма. В XIII в. были две неудачные попытки вторжения в Японию монголов, что стало мощным толчком к самоосознанию японского этноса. Религией самураев становится дзен-буддизм, широко распространившийся и по всей стране.
Период Муромати (1392—1568) — сёгунат Асикага. Называется так по ставке сегунов из рода Асикага в Муромати (район Киото). Отмечается рост городов с развитием городской культуры, устанавливаются первые контакты с европейцами через миссионеров.
Период Эдо (1603—1867) — сёгунат Токугава. Назван так по ставке сегунов рода Токугава в Эдо (совр. Токио). Основатель этого сёгуната — Токугава Изясу — вывел Японию из состояния гражданской войны, объединил страну под своим началом, изгнал европейцев с их христианством и перекрыл все контакты страны с внешним миром. Начинается бурный рост экономики, городов, населения, для которого официальной религией стало неокоифуцианство (чжуси-анство). Японский менталитет окончательно формируется всемерной регламентацией жизни всех слоев населения.
Период Мейдзи (1868—1911), назван так по девизу правления императора Муцухито — «светлое правление». Япония проводит под давлением Запада широкомасштабные реформы под идеей возвращения к правопорядку древности, то есть «реставрации» власти императора, ослабленной при сегунах. Бурное промышленное развитие при сохранении национальной аутентичности сопровождается военной экспансией в Китай и Корею.

крупные из которых четыре — Хонсю, Кюсю, Сикоку и Хоккайдо.

Япония открыла двери миру, однако всегда поддерживает свою однородность – культуры, национальность, духовную.
Даже сегодня в национальном плане Япония остается одной из наиболее «чистых» стран.

Китая), и двух слоговых азбук —  катаканы и хираганы.

восточную (включающую район Токио), Центральное Хонсю, Западное Хонсю (включая Сикоку)

и Кюсю; диалекты островов Рюкю (общее название мелких островов на юге Японского архипелага) резко отличаются от всех остальных и частью исследователей рассматриваются как самостоятельный язык.

в отличие от привнесенного в страну буддизма или христианства.
Название этой

религии «синто»（神道） пишется двумя иероглифами, первый из которых означает «божество», второй – «путь», а вместе «путь богов».

Согласно мифологии синто, японские острова создала супружеская пара божеств Идзанаги и Идзанами. Их дочь Аматэрасу, богиня Солнца, отправила на Землю своего внука Ниниги, завещав его потомкам править Страной восходящего солнца до скончания веков. Завет был скреплен передачей символов власти императоров Японии. Эти символы – меч, ожерелье и зеркало – сохранились в синтоистском храме Исе до наших дней.

и школ. Основой японского буддизма считается учение Махаяны ("Большой колесницы") или северный

буддизм, противопоставленное учению Хинаяны ("Малой колесницы") или южному буддизму.

католическими миссионерами Франсиско Хавьера. Знаменитый японский военачальник и князь Ода Нобунага поддержал

христиан и сам принял эту веру, так как нашел в них материальную опору (поставки огнестрельного оружия) для борьбы со своими врагами.  После прихода к власти клана Токугава с христианами стали безжалостно бороться. Христианство было запрещено до Реставрации Мэйдзи в 1867 году, когда была объявлена свобода совести.
В настоящее время около одного процента населения Японии считают себя христианами. Тем не менее, такой атрибут христианства как "венчание" становится сейчас все более и более популярен, так как оказывается намного дешевле свадьбы по традиционному обряду. Многих из участвующих в христианских обрядах привлекает не религиозная, а эстетическая сторона богослужения. Поэтому неожиданно значительной популярностью в Японии пользуется православие.

широким
разнообразием
жанров и стилей.
Японская живопись