Андрей Боголюбский

землю от иноплеменных врагов, то сражаясь за честь своего отца,

стремившегося к великокняжескому престолу, прославил свое имя подвигами храбрости и неустрашимости в битвах

в Киеве, а Андрея посадил в Вьшгороде, чтобы иметь сына

усердным помощником и чтобы передать ему после смерти великокняжеское достоинство

- Ростовско-Суздальскую область, где народ еще не изъявлял мятежного духа,

не судил и не менял Государей, но мужественно сражался за них и повиновался им

Долго молился Андрей пред св. иконою и вышел из храма,

твердо решив переселиться в северную Русь

-
Взор во взор, щекой припав к щеке,
Неотступно требует... Немею -
Нет

ни сил, ни слов на языке...
Собранный в зверином напряженьи
Львенок-Сфинкс к плечу ее прирос,
К Ней прильнул и замер без движенья
Весь - порыв и воля, и вопрос.
А Она в тревоге и в печали
Через зыбь грядущего глядит
В мировые рдеющие дали,
Где престол пожарами повит.
И такое скорбное волненье
В чистых девичьих чертах, что Лик
В пламени молитвы каждый миг
Как живой меняет выраженье…

26 марта 1929   М. Волошин

Небольшое отступление…

диаконом и немногими придворными князь Андрей весной в 1155 году

выехал из Вышгорода. Вместо всяких сокровищ взял он с собою эту чудотворную Икону Богоматери.

Богоматери из Вышгорода в Ростов и дошел до того места,

где теперь находится Боголюбов монастырь, кони, на которых везли Икону, не могли идти далее. Князь велел священнику отслужить молебен Богоматери

молился. Во время молитвы к нему явилась Богоматерь и сказала:

"Я не хочу, чтобы ты Образ Мой нес в Ростов, поставь его во Владимир; а на сем месте во имя Моего рождества выстрой церковь и составь обитель для иноков»

велел написать Образ Богоматери так, как Она ему явилась.

церковь в честь рождества Богоматери, из белого камня, назначив быть

тут монастырю.

Боголюбова, потому что это место возлюбила Богоматерь. Сам князь с

тех пор стал именоваться Боголюбивым или Боголюбским.

княжеская резиденция
Формирование могущественного княжества на северо-востоке Руси сопровождалось многочисленными

походами Андрея Боголюбского на Волжскую Болгарию, Новгород и Киев. Своей столицей Андрей сделал Владимир, а резиденцией – великолепный замок в Боголюбове.

или Новгорода.
Он стремился ограничить традиционные права местных бояр и князей,

проявляя себя (по слову летописи) как настоящий «самовластец»

1174 г. в княжеском замке Боголюбово убила Андрея Юрьевича

Павла, в суботу на ночь”
Из летописи:

«Кто там?» — спросил Андрей. «Прокопий!» — отвечал стучавший (это

был один из его любимых слуг). «Нет, это не Прокопий!» — сказал Андрей, хорошо знавший голос своего слуги. Дверь он не отпер и бросился к мечу, но меч святого Бориса, постоянно висевший над княжеской постелью, был предварительно похищен ключником Анбалом. Выломав дверь, заговорщики бросились на князя.

Боголюбский долго сопротивлялся. Наконец, израненный и окровавленный, он упал под

ударами убийц. Злодеи подумали, что он мёртв, и ушли в винные погреба. Князь очнулся и попытался скрыться. Его отыскали по кровавому следу.

«Если, Боже, в этом мне суждён конец — принимаю его

я». Убийцы довершили своё дело.

люд грабил княжеские хоромы. По легенде, хоронить князя остался лишь

его придворный киевлянин Кузьмище Киянин.

вошел как выдающийся ревнитель благочестия и храмостроитель, равно как и

мученик-страстотерпец.

1702, когда мощи князя, обретенные нетленными, были открыты для поклонения

во владимирском Успенском соборе.

Рака с мощами Андрея Боголюбского в Успенском соборе

(17) июля

России,
Написанный по повелению князя образ Божией Матери приобрел всенародную

любовь очень быстро. Летопись свидетельствует, что во время монголо-татарского нашествия хана Батыя, между 1237-1240 годами, монастырский храм в честь Рождества Богородицы был сожжен. Одна только Боголюбская Богородица уцелела.

Владимирской иконой увезли в Москву. Народ верил, что это спасет

Русь от татар. И в день встречи икон у стен первопрестольной, как мы знаем из церковного предания, Пречистая Дева явилась хану Тамерлану во сне и повелела оставить русские пределы. И татары бежали. Страна была спасена.

который стал отмечаться ежегодно 14 октября.
Вскоре праздник Покрова Богородицы

вошел в круг основных двенадцати праздников Русской Православной Церкви и отмечается только на Руси.

и новую главу в истории русского искусства. Из памятников его

времени лучше всего сохранились Золотые ворота (1158–1164) и величественный Успенский собор, заложенный в 1158, а также знаменитая церковь Покрова на Нерли неподалеку от Боголюбова (1165).

было сильнейшим на Руси, в будущем став ядром современного Российского

государства.