Древний мир. Религия древних египтян

работников образования и формирование у них базовой педагогической ИКТ –

компетентности» по программе: «Информационные технологии в деятельности учителя - предметника»

общеобразовательная школа №8
г. Искитима
Новосибирской области

о власти фараона в Древнем Египте, жизни египетских вельмож,  а

также о зарождение религиозных представлений у древних людей,
показать роль и значение религиозных представлений и обрядов в жизни древних египтян. Рассказать учащимся об особенностях мировоззрения древневосточного человека.

Продолжить работу над формированием умения анализировать различные “модели” религиозных представлений не только разных временных эпох (первобытное общество и Древний Восток), но и одной эпохи (Древний Восток и Античный мир). Продолжить формирование умения составления таблиц и схем.

Способствовать формированию интереса учащихся к культурному наследию древних стран, в частности стран Древнего Востока, подвести их к пониманию существования универсальных моральных норм и принципов в религиозном наследии древнейших культур.

до н. э. – религиозная реформа Эхнатона. Объявление Атона верховным

богом Древнего Египта.

Основные факты

связанных друг с другом областях – номах. В каждом номе

почитали своих богов.

государства. Некоторые боги становились покровителями царей при жизни и охранителями

нетленной мумии.

мифы

рельефах в гробницах и храмах, статуи и статуэтки. Сохранившиеся изображения

богов – это окаменевшие мифы.

Боги представлены в своем животно – человеческом облике и с атрибутами своей власти. Создатели этих произведений таким образом донесли своеобразие духовной жизни древних египтян.

традиционно принято называть клиром, главной целью которого было "обслуживание" того

или иного божества. Те, кто готовился посвятить свою жизнь служению богам и богиням, должны были научиться читать, писать, Знать образы богов, их эпитеты и атрибуты, все связанные с ними мифы и все, относящиеся к ним обряды.

Каждый член коллектива имел определенный титул, который определял круг его обязанностей, над всем жречеством храма стоял верховный жрец, который мог назначаться только фараоном, а его жена, как правило, являлась верховной жрицей того же храма. В Древнем Египте были как мужчины – жрецы, так и женщины – жрицы, и те и другие должны были носить определенную одежду.

суде
Обязанности верховных жрецов

находится под началом бога, а не человека. Для египтян фараон

был богом и царем и при жизни, и после смерти. Подобное обожествление царя нашло свое отражение и было закреплено в его пятичленной титулатуре. Существует легенда, согласно которой фараон не просто объявлялся “сыном Ра”, т. е. сыном верховного бога, а “был рожден” от самого бога, представшего перед царицей в образе фараона – ее мужа. Однако в XIV в. до н. э. фараон Аменхотеп IV провел религиозную реформу, суть которой была в том, что верховным богом Египта объявлялся не Амон – Ра, а бог Атон, фараон даже изменил свое имя, став Эхнатоном. Согласно этой реформе, все живое на земле произошло не от бога Ра, а было создано богом Атоном – первым царем на земле.

Обожествление фараона

твердыми камнями, чаще всего черным гранитом, добываемом в районе Асуана.

Жрецы совершали несколько операций, призванных обезопасить захоронение от возможных грабителей.

Пирамиды

Великая пирамида – самая большая из египетских пирамид, гробница царя Хуфу (Хеопса), построенная примерно в 2600 году до н. э. Более двух миллионов каменных блоков, из которых она сложена, весят в среднем около двух тонн каждый; самый большой блок весит 15 тонн.

во время строительства устанавливался саркофаг, где должно было покоиться тело

фараона. Саркофаг изнутри расписывали: боги Осирис, Тот, Анубис, Исида встречали умершего. Сам саркофаг ставили к стене вертикально, тело могло сохраняться в нем 5000 лет и более.
Анубис проводил умершего на суд к Осирису. Там на весах взвешивали его сердце. Если в сердце человека было больше добра, он отправлялся на чудесные поля в царство мертвых. В противном случае свирепое чудовище разрывало его на мелкие части.

А. А., Годер Г. И., Свенцицкая И. С. История Древнего

мира: 5 кл. М., 1998.
Книга для чтения по истории Древнего мира. / Сост. А. И. Немировский. – М., 1996.
Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. – М., 1976.
Манфред Л. Египетский символизм. – М., 1998.
Мифы Древнего Востока – любое издание.
Монтэ П. Египет Рамсесов. – М., 1989
Рак И. В. Мифы Древнего Египта. – СПб., 1993.
Тураев Б. А. История Древнего Востока. – СПб., 2001.
Эра царствующих богов. / Под ред. В. Мартова. – М., 1998.

Литература