Иконопись

отделяет в христианском храме невысокая алтарная преграда.
При Юстиниане сложился византийский

иконостас.

храмовые иконы (от греч. -образ)- образы святых, выполненные на досках.
Над

вратами всегда находилась икона, называемая Деисус (от греч.- моление).Деисус выражает идею заступничества святых за человеческий род на Страшном суде: Иисус Христос по правую руку предстоит Богородица, по левую руку-пророк Иоанна Предтеча (Креститель-последний среди ветхозаветных пророков, возвестивший о приходе мессии). Изображались они как правило по правую руку .

и Феодором

(Ласкающая)-
материнская любовь Марии,

ее неразрывное единство с
Сыном.(Лик выражающий скорбь всего мира, прямым с горбинкой носом и тонкими губами стал идеальным образом византийской школы иконописи)

вв.

Центр композиции служит икона Спас в силах- характерный для русской

иконографии образ Иисуса Христа, решающего судьбу людей на Страшном суде

, беспощадный Судья, а как любящего, снисходительного Богочеловека.

Богородицы. Ферапонтово (Волого́дская о́бласть)

которых обсуждаются вопросы и выносятся решения доктринального (догматического), церковно-политического и

судебно-дисциплинарного характеров.
В самом начале истории Церкви термин— «Собор» употреблялся применительно ко всякому церковному собранию. Однако, в течение 3 века  термин стали употреблять по отношению к собраниям епископов (хотя присутствовать могли не только епископы) для местных соборов проводились во II веке, а к 300 году собрание епископов провинции стало привычным способом церковного управления. После того как Константин  в. провозгласил терпимость относительно христиан (313г.) 

Киворий- шатер на

колоннах