История далёкая и близкая

люди
Село в наше время
содержание

и д.Камбар жили мои предки.
С чего всё начиналось? Как происходило

развитие и становление этих поселений? Об этом я попытаюсь рассказать вкратце.
Легенда гласит: один татарин, по имени Чингидей, богатый человек и могучий богатырь, подобрал себе подобных и пришел на эти земли. Своих сподвижников он назвал "Северный ветер", т. е. сибиряк. С тех пор край и называется Сибирским.

Красноярска граничит с Венгеровским районом на севере, и Чановским районом

на востоке.
Через с.Красноярка проходит участок нижнего течения р. Оми. Течение здесь спокойное, ширина реки всего 120— 150 м, но во время паводков она разливается до 400 —600 м, глубина возрастает до 3 — 4 м. Это уже не тихая река, а своенравная лесная красавица.
Это единственная река, которая протекает по территории Татарского района.
Богат наш край и озёрами.
Имеется много небольших безымянных озер. Берега озер пологие, заросшие камышом, осоками.

земли и новые дороги". Но поселились первые жители на высоком

холме, названном ими Красный Яр, то есть красивый — так выглядел берег реки вечером на закате солнца, намного позже. Великолепие природы, бурные некогда воды реки Оми привлекли внимание переселенцев с реки Чалой, притока Дона. И в 20-х годах XIX в. семьи Зверевых, Качесовых, ,Мозжериных, Тимофеевых основали здесь село. Впоследствии их стали называть чалдонами, или людьми с Дона.

сохами, для боронования мастерили деревянные бороны. Рожь и пшеницу сеяли

вручную, жали серпами, обмолачивали цепами. Выращивали лен,
коноплю, огородные культуры. Рубили из бревен дома, с множеством окошек для кругового обзора. Главную комнату, где принимали гостей, называли горницей. Семьи нередко состояли из 12—15 человек. Самыми многодетными и зажиточными были семьи Зверевых и Качесовых, сумевших занять лучшие пашни.

создан комитет бедноты, уполномоченный реализовывать декреты и постановления Советского правительства.

После изгнания колчаковцев в ноябре 1919 г. уклад жизни красноярцев стал меняться. В село потянулись новые люди. По данным переписи 1926 г., в 214 дворах проживало 1050 человек. В Красноярке были школа, маслозавод, лавка общего пользования.

голод и эпидемии, которые унесли большое количество жизней. В 1935

г. Красноярка вошла в Камбарский сельский Совет. Первым председателем был избран В.Ф. Борисенко, а в 1959 г. Камбарский Совет перенесен в Кочневку. В д. Камбар в те годы имелись школа, маслозавод, в 1935 г. - открыт клуб.

учителями мальчишек и девчонок стали Анна Дмитриевна
Чурикова и Елизавета

Петровна Лисица. Школа была четырехлетней, учились в две смены(!) — столько было желающих сесть
за парты. Арифметику преподавал первый директор школы Иван Федорович Снеговой, русский язык — Анна Дмитриевна Алексеева,
географию и историю — Борис Павлович Одинцев. Начальная школа существовала до 1949 г., семилетняя — до 1964 г., восьмилетняя - до 1974 г., потом она получила статус средней школы.
Деревня преображалась. К 1940 г. колхоз им. Буденного крепко стоял на ногах, появились первые тракторы, комбайн "Коммунар".
Но грянула война...

85 красноярцев погибли, защищая Родину. Лишь 20 фронтовиков участвовали в

послевоенном восстановлении деревни. Красноярцы с благодарностью называют их имена — это С.С. Мозжерин, И. Ивановский, И.С. Тимофеев, четверо Щегловых, М.Ф. Казаков, Т.М. Качесов, А.Д. Мозжерин, Г.Я. Некрасов, И.И. Грязнов, А.И. Иванов, П.К. Юдин, В.П. Семченко.
В селе установлен обелиск Славы.

полях и фермах колхозов и совхозов. На возраст никто не

обращал внимания.
Правило было для всех одно: "Бьется сердце и держат ноги — должны работать".
70 —80-летние отцы и матери фронтовиков заняли места своих сынов и дочерей.

проводились исследования экспедицией под руководством Г.О. Оссовского. У деревни Красноярка,

недалеко от оз. Мышайлы, им были обнаружены две группы курганных насыпей.
Первый из раскопанных большой курган восточной группы представлял собой округлое по
форме сооружение из земли и глины (диаметр более 20 м, высота более 2 м), имевшее
оригинальный вид подражания кирпичной кладке, в которой полосы черного цвета пе­
ремежались полосами светлыми и наоборот, причем насыпь была исполнена с заметной
старательностью и оказалась нигде не нарушенной. Могильная яма глубиной 1,7 м была
сдвинута к юго-востоку относительно центра кургана. На краю ямы и в заполнении найдены отдельные кости лошади и среди них около 10 фрагментов серебряных листков от какого-то
испорченного изделия (сосуда). Этот и еще два кургана имели обычную насыпь, скелеты в
них лежали головами на запад,

э. В других курганах обнаружена керамика, относящаяся к эпохе раннего

железа — саргатской культуре.
В 1928 г. В.П. Левашовой была обнаружена Красноярская неолитическая стоянка. Собраны керамика и кремневые изделия. В 1979 г. она была также обследована сотрудником Института истории, филологии и философии СО РАН В.И. Володиным.
Подъемный материал показал, что памятник многослойный: нижний слой относится к эпохе неолита и ранней бронзы, в верхних слоях была обнаружена керамика барабинских татар.

памятников работала экспедиция B.C. Елагина. В числе них разведка проводилась

по р. Оми у сел Камбар и Красноярка.

В 1996 г. СВ. Колонцовым была проведена инвентаризация всех известных к тому времени археологических объектов и памятников.
В результате была обозначена серия разновременных археологических памятников, которые таят в себе много тайн и новых открытий.

археологическими раскопками, но и творчески одарёнными людьми.
В 1994 г.

в Татарске проходил первый областной конкурс гармонистов, на который приехали лучшие представители этой творческой профессии со всех районов области, а также из Омской, Кемеровской, Томской и Мурманской областей, который был посвящён памяти известной далеко за пределами района гармонистки из Красноярки Евдокии Федоровны Мозжериной, которая прожила 99 лет, из них почти 90 играла на своей знаменитой русской-полутонке. Ее самобытная игра, мелодии и слова песен, которые она сама сочиняла, помогали Евдокии Федоровне в жизни.

группой (директор Н. Г. Автушенко), Дом культуры, библиотека, ФАП (зав.

Н. С. Замотаева), в Камбаре — начальная школа, клуб (зав. Л.Я. Автушенко), ФАП.
Я уверена, что в моём селе живут и работают умные и сильные духом люди. Несмотря на то, что сегодня у нас нет хозяйства, люди не покидают село, а живут и воспитывают детей в лучших Сибирских традициях.