Культура Армении

город на поминает солнце так имеет лучевое-окружное построение.
Столица Армении Ереван

ровесник таких городов как  Рим, Вавилон, Ниневия и Карфаген. В 2013 году Ереван будет праздновать свое 2795-летие.
На холме Цицернакаберд находится Мемориальный компекс в память о жертвах геноцида 1915 года.

встречаются в клинописях персидского царя Дария I, правившего в 522-486гг.

до н. э. Армины этих надписей, называемые у Геродота арменами, были, как полагает одна из гипотез современной науки, индоевропейским народом, переселившемся на свою родину из Европы через Малую Азию. Примерно в XII веке до н.э. индоевропейские предки современных армян, вместе с родственными им франко-фригийскими племенами, переселились из Фракции в Малую Азию и около шести сот лет жили здесь рядом с хеттскими народами. Затем они двинулись на восток и утвердились в западных и юго-западных областях Армянского нагорья

лобуц
Борани
Форель по-рыбацки
Хоровац (шашлык)

сооружен в 301-303 гг. Этому собору 1700 лет.
В 5 км

от Вагаршапата находятся руины храма Звартноц (храм Бдящих сил), построенный в VI веке н.э., который был разрушен в X веке вследствие землетрясения.
Гехард – старинный монастырь, первые постройки которого были сооружены еще в IV веке н.э.
 Сардарапат – мемориальный комплекс героям Сардарапатского сражения 1918 г. и посвящен победе армян над турецкими агрессорами.
При въезде в город возвышается величественный храм Сурб Рипсиме. Он сооружен в 618 году на том месте, где, по преданию, приняла мученическую смерть дева Рипсиме

мастер игры на армянском народном инструменте дудуке Дживан Гаспарян
Как об этом

свидетельствуют исследования многих крупных музыковедов, армянская духовная музыка заимствовала интонационный строй армянской крестьянской песни.

с прорехами спереди и по бокам, где доминируют четыре основных

цвета. Согласно армянскому философу XIV столетия Григору Татеваци эти цвета обозначают- “черный цвет земли,белый цвет воды, красный цвет воздуха и желтый цвет пламени”. Багровый цвет является символом мудрости, красный-символом храбрости, голубой-небесного правосудия и белый цвет символом благоразумия.
Есть еще один интересный факт: по цвету и форме армянской национальной одежды можно было определить находится ли человек в браке или нет, сколько у нее/него детей и тому подобное, что делает роль тараза еще более значимой в образе жизни армян.

э. у древних армян существовали особые «жреческие письмена», которым создавались

храмовые книги и летописи. Из авторов дохристианской Армении известен Олюмп, живший в I—II вв. н. э., «Храмовые истории» которого не сохранились. В I в. до н. э. на греческом языке писал драмы царь Великой Армении Артавазард 2.  В VI веке новых вершин достигает армянская философская мысль благодаря деятельности Давида Анахта, создается богословский сборник «Книга посланий» 

государственной религии, задолго до Византии и Грузии. Это произошло в

301 году, в период правления царя Трдата III , благодаря деятельности Григория I Просветителя. В 302 году Григорий I Просветитель стал Первым Патриархом и Католикосом всех армян. Позднее его причислили к лику святых. Церковь стала называть по имени Григория I - Армяно-Григорианской.