Культура Руси в 10 – 13 веках

преподаватель истории
МОУ «Гимназия №1» г.Новомосковска
Чернова И.Ю.

Грамотность и образование.
3.Письменная культура:
А) религиозная литература;
Б)

историческая литература;
В) светские произведения.
4. Зодчество и живопись.
5. Фольклор.
6. Быт и повседневность.

все, что создано человеческим обществом благодаря физическому и умственному труду

людей, выражаемое в его быте, идеологии, образовании и воспитании, в достижениях науки, искусства, литературы и т.д.
Культура – это не только произведения искусства, но и определенные идеи, представления, идеалы, стереотипы, бытовые привычки, духовная и религиозная жизнь, язык.

Культура Киевской Руси – синтез достижений восточных славян и христианской

культуры Византии.
3. Культура периода раздробленности – на базе культуры Киевской Руси создавались культурно-художественные школы как местные варианты культуры древнерусской народности.

крестьянский быт, литературу, живопись, архитектуру;
Русь складывалась как равнинное государство, открытое

воздействие тех народов, которые проживали на русских землях в процессе их освоения;
Византийская церковная и религиозная культура была сначала предметом освоения, затем – образцом для подражания.

реже – письмом и счетом.
С 11в. в богатых семьях обучение

детей.

и договоры;
Потребность в письменной истории;
Появилась из Болгарии (2пол.9в.Кирил и Мефодий)

с принятием христианства в 10 веке.

«Повесть временных лет» монаха Нестора (12в),(события 860-1110гг.);
«Слово о законе и

Благодати» Киевского митрополита Иллариона (11в) (проповедь – речь религиозно-назидательного содержания);
Жития Бориса и Глеба (11в);
Владимир Мономах «Поучение к детям».

свое паломничество в Иерусалим, 12в);
«Моление» Даниила Заточника (12в);
«Слово о полку

Игореве» (1185г.)(о походе Новгород-Северского князя Игоря против половцев).

типа представляли собой прямоугольник, разделенный 4 столбами на 9 ячеек.

Перекрытием служили крестообразно расположенные цилиндрические своды, а над центром храма возвышался купол.

Киеве была заложена в 989 году, сразу после Корсуньского похода

и крещения Великого князя Владимира Святославича Святого. Строительство было завершено в 996 году. Церковь была отделана с величайшей для того времени роскошью: мрамором, яшмой, мозаикой. Князь Владимир Святославич постановил жертвовать в ее пользу десятую часть своих доходов с городов и имений на вечные времена, вследствие чего церковь получила известность под названием "Десятинная". Киевская церковь Успения Богородицы, была разрушена в 1240 году, при нашествии на Киев хана Батыя..

и Новгороде.

году в
западной части владимирской
крепости, на главной дороге,
ведущей

в город. Они служили
одновременно и оборонительным
сооружением, и торжественным
въездом. Белокаменную арку ворот
венчала надвратная церковь с
золоченым куполом. В те времена
на противоположной стороне
владимирской крепости
возвышались, вероятно, столь же
мощные и парадные "Серебряные
ворота". В 1469 году русский
зодчий Василий Дмитриевич
Ермолин подновил надвратную
церковь "Золотых ворот". Позднее
храм был перестроен.

раздробленности.
С распадом Руси поток национального

искусства не иссяк, а разбился на множество рукавов. Со 2-й пол.12в.большинство храмов однокупольные, строились из плинфы.
Плинфа-от греч. «плинтос» - кирпич.

Новгорода, на берегу реки Спасовка, была построена каменная одноглавая церковь

Спаса Преображения на Нередице. Храм, сильно разрушенный в 1941-1943 годах, во время Великой Отечественной войны, ныне восстановлен, но фрески 1199 года на его стенах почти полностью утрачены.

Боголюбова, на берегу реки Нерли, возвели каменную одноглавую церковь Покрова

Богородицы. Великий князь Андрей Юрьевич Боголюбский построил этот храм после кончины сына в память о нем и в умиротворение своей печали.

Всеволоде III Юрьевиче Большое Гнездо каменный одноглавый Дмитриевский собор во

Владимире хорошо сохранился до настоящего времени.

велению Великого князя Андрея Юрьевича Боголюбского Успенский собор во Владимире

не сохранился в первоначальном виде. В настоящее время собор пятиглавый. Внутреннее убранство храма сверкало золотом, серебром и драгоценными камнями. Его сравнивали с легендарным храмом библейского царя Соломона. В 1408 году собор украсили фрески прославленных русских мастеров Андрея Рублева и Даниила Черного.

при высыхании образует тончайшую пленку, делающую фреску долговечной.

и католицизме изображение Иисуса Богоматери и святых, которому приписывается священное

значение.
Икона "Владимирская Богоматерь", написанная, по преданию, евангелистом Лукой, была принесена на Русь из Греции и до 1155 года находилась в Киеве.

быта.
Песни, сказания, былины, пословицы, сказки были составной частью древнерусской

культуры.

охота и бортничество (сбор дикого меда). Наиболее ценным товаром считались

мед, воск, пушнина. Селения восточных славян обычно располагались по берегам рек или озер. Начиная с IX века, был известен торговый путь "из варяг в греки": по рекам от Балтийского моря к Черному.
Жили славяне в полуземлянках или бревенчатых домах.

путем гравировки и заполнения штрихов т. н. черневым сплавом (из

серебра, меди и др.).
Зернь - разновидность скани; мелкие золотые, серебряные или медные шарики (диаметром от 0,4 мм), которые напаиваются на ювелирные изделия, часто на орнамент из свитой проволоки. Зернь создает эффектную фактуру, игру светотени.

и granum — зерно),вид ювелирной техники.
Перегородчатая эмаль - заполняют ячейки,

образованные тонкими металлическими перегородками, припаянными на металлическую поверхность ребром по линиям узора, передают четкие линии контура.

складываться общность древнерусского народа, которая выражалась в развитии литературного языка,

в национальном самоощущении единства народа, в формировании общей культуры.
В эпоху Киевской Руси был задан тип культурно-исторического развития русского народа, в котором тесно переплетались христианство и язычество.

– рассказать об известных фактах жизни этих монахов, об их

вкладе в религиозную и культурную жизнь Руси.
2. «Русский героический эпос. Его особенности». (рассказать об истории русских былин, выделить основные отличия былин от сказок).
3. «Наставление государя. Представления о грехах и добродетелях русского князя» (рассказать о главных, с точки зрения автора, событиях его жизни и о его заветах своим детям).
4. «Архитектура Древней Руси в 12-13вв» (рассказать о наиболее значительных памятниках зодчества в различных княжествах, описать их особенности).