Роль Русской Православной Церкви в ликвидации Смуты в 17 веке 10 класс

17 веке.

в первой четверти XVII века
Раскрыть великий подвиг святителей земли Русской,

спасших Российское государство от разъединения и польско-шведской интервенции
Показать значение духовности как основы жертвенного служения Отечеству

земли Русской в ликвидации «Смуты».
3. Троице-Сергиева Лавра – оплот России

в защите Отечества.

четверти 17 века

«В смутное время»
Художник С.В. Иванов

Царь Борис Годунов
Лжедмитрий

I

Василий Шуйский

(будущий патриарх)
Сильвестр Вологодский
Преподобный Галактион
Преподобный Иринарх, затворник Ростовский
Архимандриты Троице – Сергиевой

Лавры: Иоасаф и Дионисий
Келарь Лавры Авраамий Палицын

1612 год)








«Патриарх Гермоген в оковах»
Художник: П. Иванов

последних дней воссылал молитву к Богу об избавлении Отечества. Еще

пытались склонить старца, изнуренного постом и заключением, чтобы он отменил восстание городов на защиту Москвы. Ответ святителя был один: «Пусть удалятся ляхи!» Грозили ему злою смертью, - старец указывал им на небо, говоря: «Боюся Единаго, там живущаго!»

Московский показал в своем лице образец доброго пастыря. Когда в

1608 году поляки возмутили Суздаль и Переяславль, верные ростовцы предложили митрополиту удалиться в Ярославль, но Филарет сказал: «Не бегством, а кровью должно спасать отечество. Великодушная смерть лучше жизни срамной. Есть другая жизнь и венец мучеников для христиан, верных царю и Богу» После падения Переяславля поляки митрополита пленили и увезли в Тушинский лагерь.

иноки умерщвлены за ревность вере и правде. В Николаевском Малоярословецком

монастыре убита вся братия, а в Спасо-Прилуцком, близ Вологды – 200 человек. Из них – 59 монахов было сожжено. Знаменитый Боровский монастырь преподобного Пафнутия был осажден врагами. Воеводой был князь Михаил Константинович. Вместе с воинами бились иноки. В итоге и иноки, и все защитники обители были умерщвлены.

августа 1608 по 12 января 1610 года. Не смогли поляки

взять монастырь, отстояли его защитники благодаря молитве господу Богу. Все остальное время обитель Сергиева помогала всем лишенным крова и пищи, врачевала раненных и изувеченных. Архимандрит Дионисий и келарь Авраамий Палицын после смерти Гермогена рассылали по всем городам и полкам увещательные грамоты, призывающие к очищению земли Русской от врагов.

христианскую веру, что все мы родились от христианских родителей, знаменались

печатию – святым крещением, обещались веровать в Св. Троицу; возложите упование на силу креста Господня и покажите подвиг свой, молите служилых людей, чтобы быть всем православным христианам в соединении и стать сообща против предателей христианских, Михайлы Салтыкова и иных, и против вечных врагов христианства, польских и литовских людей. Сами видите конечную от них погибель всем христианам, видите, какое разорение учинили они в Московском государстве, где святыя Божии церкви и Божии образы? Где иноки сединами цветущие, инокини добродетелями украшенныя? Не все ли до конца разорено и обругано злым поруганием? Не пощажены ни старцы, ни младенцы грудные. Помяните и смилуйтесь над видимою общею смертною погибелью, чтобы вас самих та же лютая смерть не постигла. Пусть служилые люди без всякого мешкания спешат к Москве, в сход к боярам, воеводам и ко всем православным христианам. Сами знаете, что всякому делу одно время надлежит, безвременное же всякому делу начинание суетно бездельно бывает; хотя бы и были в ваших пределах какия неудовольствия, для Бога отложите это все на время, чтобы всем вам сообща потрудиться для избавления православной христианской веры, пока к врагам помощь не пришла. Смилуйтесь, сделайте это дело поскорее, ратными людьми и казною помогите, чтобы собранное теперь здесь под Москвою войско от скудности не разошлось!»

освобождена и в 1613 году царем был избран Михаил Федорович

Романов. Смута закончилась.

Келарь Авраамий Палицын читает грамоту об избрании Михаила Федоровича царем.

Архимандрит Дионисий благословляет Дмитрия Пожарского и воинство на брань за веру и отечество

благославляет Козьму Минина и Дмитрия Пожарского
Святой благоверный Козьма Минин
Святой благоверный

Дмитрий Пожарский

к отечеству. Прославление справедливое и полезное! Бог да умножит в

отечестве нашем людей достойных такого прославления, но, славя любовь к отечеству, не забудем отдать должную славу благочестию, помощи Божественной, молитвам небесных граждан о земном отечестве. Любовь к отечеству возбуждается, действует и преуспевает только тогда, когда она одушевляется благочестием и утверждается помощью свыше».