Методическая разработка "Политика князя Владимира. Крещение Руси"

Под алой мантией, согрев славянский род,
Он заложил в умах

величие России.

Во время смуты или тягостных годин
Колоколов церковных всем милее звуки…
Простолюдин по крови ты, иль – дворянин,
Нательный крестик помогал ослабить муки.

Руси защитникам: солдату, офицеру,
Лишь звуки музыки послышатся едва…
Текст – «…за Царя, за Родину, за Веру…»
Не просто громкие, - священные слова.

Храня историю, той… Киевской Руси,
Мы собираем веры истинной… осколки…
Уже одиннадцатый век… нам крест нести
Дай, Бог, помогут… православные потомки…

1.
2.
3.
4.
5.

родного брата, стал святым?

Принятие христианства вводило Русь в семью европейских народов,.
Нараставшая социальная

неоднородность, а также меняющиеся духовные запросы знати общества создавали условия для перехода к более сложной мировоззренческой системе.

многоженство заставили его задуматься о духовном очищении.
Верующие исследователи, объясняли

обращение Владимира тем, что Бог просветил его душу.
Советские историки считали что проповедь смирения и послушания помогали эксплуатировать трудящиеся массы.

«…Уверуй в закон наш и поклонись Магомету… Учит нас Магомет

так: …не есть свинины, вина не пить… даст Магомет каждому по семидесяти
прекрасных жен…»
Мусульманская вера
отпугнула Владимира
запретом есть свинину и
пить вино «Руси есть
веселие пить, не можем
без того быть…»

и сказали: «Пришли мы, посланные Папой»… Владимир же сказал немцам:

«Идите обратно, ибо отцы наши не приняли этого».

Пришли хазарские иудеи…
Он же спросил: «А где
земля ваша?»… И ответили
те: «Разгневался Бог на
отцов наших и рассеял нас по разным странам за грехи наши, а землю отдал христианам». И сказал на это Владимир: «Как же вы иных учите, а сами отвергнуты Богом и рассеяны?»

не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему

противящиеся власти противятся Божию установлению…» Библия.

Византией
Русь уже имела влиятельную православную общину.
Авторитет Византии – самой культурной

и развитой в то время.
Влияние светской власти в православии больше.
Относительная терпимость православия к местным традициям.

княжеской власти,
приняла новую веру безропотно в 988 г.,
то

другие регионы, например Новгород,
приходилось крестить «огнем и мечем».
Язычество еще долго сохраняло свои
позиции, особенно в сознании людей.
Православная церковь, приспосабливаясь к
местной среде, соединила культы
языческих богов с культами святых. Так
праздник Купалы слился с днем Иоанна
Крестителя, Перуна — с днем Ильи Пророка.
Сохранился и чисто языческий по происхождению праздник Масленицы
В итоге, происходил синтез православных и языческих верований,
приведший к складыванию так называемого «двоеверия».
Постепенно языческие элементы из него вытеснялись, но многие
из них сохранялись длительное время. Так, было принято давать
новорожденному два имени — христианское, имеющееся в святцах,и
языческое.

что свидетельствовало о ее определенной зависимости от Византии.
Долгое время,

начиная с эпохи Владимира, церковь существовала за счет десятины — десятой части от всех налогов, отчисляемой в ее пользу. Постепенно у нее появились собственные села и земли, в основном за счет дарений князей, а позже и бояр, надеявшихся таким способом искупить свои грехи. Первые известные историкам вотчины принадлежали церкви.

общество, создало духовную основу русской государственности.
Вырос международный престиж Русского

государства и укрепилась власть князя.
Православная церковь смягчала нравы, упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков. Церковь выступала и против рабства. В целом христианство, резко противопоставляя идеальное материальному, способствовало духовному развитию человека.
Качественные сдвиги в развитии культуры. Распространяется письменность, летописание;
появляются первые рукописные книги. Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи.
Христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатству и насилие со стороны его верхов. При этом она формировала терпимость к ближнему и уважение к власти, так как «несть власти не от Бога».

родного брата, стал святым?