Мифы и Легенды древних славян

уровня

со дна морского птицу. Бог велит ей выхаркнуть землю:

«Да смотри, ничего не утаивай»; она выхаркнула, и стала везде ровная земля. Только немножко она во рту утаила. И почала у ней та земля во рту расти. Она и взмолилась богу: «Господи, ведь я земли-то утаила, не всю выхаркнула». — «Ну, не ладно делать нечего, выхаркивай остальную».
Она выхаркнула. И сделались от того горы по всей земле.

в своих светлых палатах пребывает верховный бог Сварун. Корни его

простираются по всему подземному царству Чернобога. Корень его четверо-лапый: один корень идёт на юг, второй — на восток, третий тянется к северу, а четвёртый — к западу. Мелкие серёжки в его ветвях — солнце, месяц и звёзды. Так ясень связывает подземное, землю и небо. Из-под дерева мира бьёт ключ чистой, живой воды, кото-рая оздоровляет и воскрешает из мёртвых.

Да с этим огнём не везло никому, пока одному старому

колеснику не пришла счастливая мысль выстругать ясеневый клинок, приставить его к веретену, сильно прижимаючи, и начать смычком тереть то сюда, то туда. Глядь, пошёл дым с веретена, да так заполыхало, как от костра..

вечно юный, вечно радостный светлый Яр: «Взглянем сквозь тьму кромешную

на Мать-Сыру-Землю, хороша ль, пригожа ль она?» И пламень взора светлого Яра в одно мгновение пронизал неизмеримые слои .
Мать-Сыра-Земля от сна проснулась и в юной красе раскинулась. Жадно пила она золотые лучи живоносного света жизнь и томящая нега разлились по недрам её...
Из недр её вылетали поднебесные птицы, выбегали лесные и полевые звери, в реках и морях заплавала рыба, в воздухе затолклись мелкие насекомые.
Потом Земля породила человека. И когда вышел он из недр земных, ударил его Ярило по голове яркой молнией, и от той молнии ум в человеке зародился.

бог грома и молнии.
Перуна считали покровителем воинов. А

главный подвиг Перуна как раз и состоял в том, что он вернул Земле плодородие, вернул Солнце и дождь.
Перуну было посвящено животное — дикий тур.
Было у Перуна и своё дерево — дуб, и любимый цветок — ирис, который распускается, когда гремят первые грозы.

благ». Даждьбог ездит по небу в прекрасной колеснице, запряжённой четвёркой

белых златогривых лошадей с золотыми крыльями. А солнечный свет исходит от огненного щита. Ночью он пересекает Океан на ладье, запряжённой лебедями. Славяне верили, что бог Солнца поможет им.

жизнь. Отсюда и святки — игры в честь бога Световида.
Четыре

лица Световида указывают, что власть его распространяется «на все четыре стороны».

с идеей плодородия и весенней мощи.
Иногда Ярила представал перед

людьми весной мальчиком на молодом жеребце, летом — взрослым мужчиной на крепком коне, а осенью — стариком на старом коне. Люди знали: пройдёт зима, и Ярила вернётся.

и подателем добра, удачи, справедливости, счастья. Древние славяне для установления

виновности или невиновности человека использовали испытание железом. Подозреваемому давали в руки раскалённый кусок железа и велели с ним пройти шагов десять. И того, чья рука оставалась невредима, признавали правым. Отсюда понятие «клеймённый железом» издревле было равнозначно «клеймённый позором».

подземного мира, связаны такие понятия, как «чёрная душа», «чёрный день».

Изображался Чернобог облачённым в броню, с лицом, исполненным ярости, с копьём в руке, готовый к нанесению всяких зол.

был старшим сыном Лады, вторым сыном был Полеля — бог

брака. Он благословлял людей на будничную жизнь, полный терний семейный путь.
Третий сын Лады — Дид, бог супружества. Как и его брат Полеля, Дид всегда молод.
Богиня Дидилия — хранительница рода и детей — также из семейства Лады.

считался также судьёй над мёртвыми..
Ний связан также с сезонной

смертью природы во время зимы. Кроме того, этот бог считался насылателем ночных кошмаров, видений и привидений.

пору всей природы.
Кикимора — божество сна, ночных видений, страхов.

Баба-яга — очень злая и старая колдунья, хотя изначально и являлась положительным божеством славян — хранительницей (берегиней) рода и традиций. Постепенно ей стали придавать злые, демонические черты, уродливость внешнего вида и характера.

духи живут в глубоких местах рек, в великолепных домах.
Домовые

живут в домах и дворах. Считалось, что если домовой полюбит хозяина, то кормит и холит его лошадей, обо всём заботится и у самого хозяина бороду заплетает в косы.
Русалки первоначально в славянской мифологии были берегинями, помогавшими странствующим, плывущим, терпящим бедствие добраться до берега. Позднее стали считать, что это утопленницы и что они особенно опасны для людей в русальную ночь перед Иваном Купалой.