Начало Реформации в Европе. Обновление Христианства

Обновление Христианства.
Разработала учитель Агибаловской
муниципальной средней
общеобразовательной школы
Зуева Е.Н.

стою. И не могу иначе».
«Спасение верой».

веке в Европе начинает происходить борьба широких народных масс против

католической и Папы Римского Этот процесс получил название Реформацией.
Находим определение в учебнике на стр. 88 и записываем его в тетрадь

М. Лютера.
Предки Лютера были крестьяне. От них он унаследовал уме­ние

выстоять в самых трудных ситуациях. Семья Мартина была бедна.

было строгое, побои служили главным «педагогическим средством». Также «воспитывали» и

школьные учителя. Еще будучи мальчиком, Мартин решил уйти в монастырь, поскольку только там можно было спастись от нищенской жизни.
В 18 лет Лютер поступил в Эрфуртский университет. В то время он находился под сильным влиянием религиозного учения. По его собственному признанию, Папу он бого­творил. Лютер стал монахом и одним из са­мых ученых богословов в Германии. Монашеский орден послал его преподавать в университет.

и Римом?
В 1517 г. монах Иоганн Тецель разъезжал по Германии

с ворохом индульгенций. В городах и деревнях предлагал он всем свой товар. Его бесстыдство поражало. «Гоните монету, — кричал Тецель, — спасайте ваших близких! Как только монета окажется в моей кружке, душа грешника попадет в рай!»

Торговля индульгенциями

в университете города Виттенберга (Саксония) Мартин Лютер прикрепил к дверям

церкви несколько листков бумаги. Это были знаменитые «95 тезисов» — возражения против торговли индульгенциями. Переведенные на немецкий язык с латыни, они всколыхнули всю Германию.
Индульгенция – папская грамота на отпущение грехов.
Поступок Лютера вызвал возмущение Папы Римского, подписавшего отлучение от церкви для непокорного профессора. И Мартина Лютера вызвали на имперский суд в город Вормс.

Мартин Лютер
начал реформирование.

95 Тезисов
Мартина Лютера

беспокоясь за его жизнь, предложили ему не ехать в Вормс.

«Ожидайте от меня всего, но только не побега и не отречения. Я не убегу и не отрекусь от своего учения, которое буду признавать до последнего дня» — так ответил своим сторонникам этот мужественный человек. И продолжил: «Если бы на дороге к Вормсу стояли костры и их огонь доходил до неба и если бы в Вормсе было столько чертей, сколько черепиц на крышах домов, то я и тогда бы поехал...»
По дороге к Вормсу Лютеру устраивали торжественные встречи, собирались толпы народа и он читал им проповеди.

него стал суд в Вормсе. Толпы народа запрудили улицы и

площади средневекового города, солдаты силой расталкивали толпящийся народ, чтобы проложить Лютеру путь к ратуше, где происходило заседание.
Император потребовал от Лютера отречься от своего учения, но он отказался подчиняться Папе и одобрить продажу индульгенций. Обращаясь к собранию, Лютер произнес свои знаменитые слова: «На этом я стою. И не могу иначе. Бог поможет мне. Аминь». Во время его речи из зала доносились возгласы одобрения.

Мартин Лютер и его жена

думали, что Лютера ждет судьба Яна Гуса. Но саксонский князь

Фридрих помог ему бежать, укрыл в одном из своих замков, где Лютер жил под именем рыцаря Георга и переводил на немецкий язык Библию и другие религиозные тексты.
Пока он жил в замке, в Виттенберге и других землях нача­лось ниспровержение католицизма.
Реформация началась. По дорогам Германии передвигались бро­дячие проповедники, призывая народ сбросить власть не только Пап Римских, но и светских князей.
Лютер не мог принять этих призывов. Он резко выступил про­тив своих вчерашних сторонников и призвал князей установить над церковью свою власть.

Виттенберг - город Лютера.
Вид на Рыночную площадь
с церковью.

посредника между человеком и богом. Священники нужны только для того,

что бы объяснять верующим Священное писание.
Человек сам несет ответственность за свои поступки и обеспечивает спасение своей души верой в Бога.
Требование дешевизны церкви, отказа церкви от владения землями и большим имуществом. Отрицание монашества.
Подчинение церкви не Папе Римскому, а светским владыкам.
Богослужение должно вестись не на латыни, а на родном языке.

Лютер предложил верующим ответ на главный, волнующий их вопрос: как

достичь спасения души? Он не только осуждал отпу­щение грехов за плату, считая это злоупотреблением со стороны церкви и папства, но и отвергал учение церкви о возможности спасения души лишь при посредстве священнослужителей.
Учение Лютера можно свести к трем главным положениям: человек спасается только верой; вера обретается только через милость Бога и не зависит ни от каких заслуг человека; только Священное Писание, слово Божие, является авторитетом в делах веры.
Основанная на учении Лютера церковь стала называться лютеранской.