Нартовский эпос

Осетия – земля талантливых людей и прекрасной природы. Земля, славная

своим прошлым и настоящим. Известная всему миру своим культурным достоянием, жемчужиной которого является Нартский эпос.

чудесные образы легендарного мифа.
Они называют себя

детьми солнца, любят буйную радость жизни, пиры, песни, игры и пляски. Жажда подвигов и презрение к смерти – неотделимые качества истинного нарта.. Они - суровые воины, но им присущи глубинные свойства аристократизма, они виртуозно владеют как мечом так и лирой. В образе нарта естественно сочетаются физическое совершенство и духовное величие. Нарт- человек свободный и потому правдивый и честный. В борьбе за жизнь и свободу он становится богоравным. Эти качества дали нартам вечную жизнь и вечную славу.

и морские берега. Город нартов состоит из трех кварталов, в

которых живут три нартовских рода:

Род Алагата - хранители религиозных традиций, Ахсартагката - доблестные воины, Бората отличаются многочисленностью и богатством.

Батрадз, Ацамаз. Великая женщина, мудрая ведунья и хозяйка, мать народа

– Шатáна, жена Урузмага. Хитрец, проказник, мастер подвохов, но и незаменимый советчик и помощник нартов – Шырдóн.

Главные герои эпоса

Ахшар и Ахшартаг. Однажды, преследуя чудесную птицу, братья оказались в

подводном царстве. Птица обернулась красавицей Дзерассой, дочерью владыки вод Донбеттра. Ахшартаг женился на Дзерассе. По пути домой он нечаянно или из ревности убивает своего брата, а затем кончает с собой. Беременная Дзерасса вернулась в подводное царство к отцу и в урочное время родила двух близнецов: Урузмага и Хамыца

Урузмаг – постоянный предводитель нартских походов за добычей, всегда возглавляет

совет именитых нартов на нихасе и нартские пиры. Нартов Урузмаг статный видом, был красивый человек. Нравом, благородством, силой никому не уступал. Мужеством был отличен.

Хамыц – брат-близнец старейшего из Нартов Урузмага. Хамыц не уступает своему брату ни в силе, ни в храбрости. Он так же отважен, благороден, красив и умен. Но в отличие от брата ему были присущи такие черты характера, как юношеское легкомыслие. Он пускался в разные авантюры, но при этом никогда не терял чувства собственного достоинства. Так же он был всегда ценим женской половиной Нартов

Хамыц

является почти каждодневное общение Нартов с Курдалагоном. Курдалагон – небесный

кузнец, к которому обращаются Нарты если надо подковать лошадь или сделать всепобеждающий меч. А так же он мог преподносить дары новорожденным мальчикам Нартов в виде выдающихся способностей.

мы ответили бы не задумываясь: образ Шатáны. Женщины фигурируют во

многих эпопеях, но тщетно искали бы мы в каком ином эпосе женский образ такой мощи, такого значения, такого размаха, такой жизненности, как нартовская Шатáна. Сфера ее активности - не узкий круг семейных отношений, а вся жизнь народа в целом.

внутренняя красота его обогащены другими привлекательными качествами: находчивостью, изобретательностью, поразительной

жизнерадостностью, присущими почти всем нартам.

идеал мужчины, воина, члена родовой дружины. Всесокрушающая сила, отвага, не

знающая границ, всегда честное , открытое и стремительное нападение, презирающее хитрости и уловки, неукротимая ярость к врагам, все это в соединении со стальным неуязвимым телом, закаленным в кузнице Курдалагона, делает из него «идеального витязя железного века»

глубоко раскрывается в цикле сказаний об Ацамазе. Песнь

о котором в эпосе занимает особое место. Игра Ацамаза на свирели не просто магически волшебна, она имеет природу солнца. От этой песни просыпается все живое, прекрасная музыка приносит весну.

во всех циклах эпоса, сохраняя всегда свою неповторимую индивидуальность. В

нём нет ничего от героического духа и мощи Сослана или Батраза, его главное оружие – это язык, острый, ядовитый, вносящий повсюду раздор и вражду. Это оружие оказывается зачастую более опасным и разрушительным, чем мечи и стрелы сильнейших Нартов, недаром за ним закрепился в сказаниях постоянный эпитет «злой гений Нартов»

результате непочтительного отношения к Высшим силам, объявления им войны. Сломив

всех своих насильников они решают помериться силой с богом. И бог спрашивает нартов: «Если победа будет за мной, оставить ли вам, обесславленным, жизнь?» Их безудержная жажда вечной славы привела к нежеланию обрести вечную жизнью.

ЧЕМ БЕССЛАВНАЯ ЖИЗНЬ,
ЛУЧШЕ ГИБЕЛЬ СО СЛАВОЙ

исключительно ценный «исторический источник» изучения исторического прошлого осетинского народа. Эпос

хранит многие сюжеты, совпадающие с описаниями скифского и аланского быта, названия стран и народов, с которыми были знакомы предки осетин. Сказания о нартах стали хранилищем древней культуры, энциклопедией образов, сохранивших народную память о великих героях и событиях прошлого.

веков, будоражила умы многих ученых со всего мира. Это, в

первую очередь, Жорж Дюмезиль, Андрей Шегрен, Всеволод Миллер и, конечно же, Васо Абаев.

А. Шегрен В. Миллер Васо Абаев