Общественное и индивидуальное сознание

не значит «быть прямой причиной»,
«отражаться» не значит «как в

зеркале».

Павлова Анеля Васильева
Учитель истории МОУ СОШ № 12
Г. Вышнего Волочка Тверской обл.

порождает свои представления, теории, взгляды, системы нравственных норм и т.п.

Следовательно, зависимость общественного сознания от общественного бытия – важнейший социологический закон.

категория «общественное бытие» фиксирует объективные, не зависящие от воли и желания отдельного человека общие отношения, общие связи и институты, включая и материальное производство

категория «общественное сознание» необходима для того, чтобы понять как отражается общественное бытие в мыслях и чувствах субъекта общественной жизни

бытия;
опережать общественное бытие;
тормозить общественное бытие.

деятельности.

самое характерное, то, что есть (или может быть) в каждом

человеке.
общественное сознание имеет надличностный характер, его нельзя представить в виде простой суммы индивидуальных сознаний.
общественное сознание неэкзистенциально, т.е. оно не обязательно переживается индивидом на уровне эмоций, чувств, воображения и т.п.

в целом.
общественное сознание беднее индивидуального, так как оно абстрагируется

от всего многообразия индивидуальных, неповторимых черт, присущих каждой отдельной личности.

а формируется только в обществе и под влиянием общества);
по своему

содержанию (т.е. включает в себя не только индивидуальные, неповторимые мысли и чувства, но и социально значимые, усвоенные знания, нормы и ценности).

др.

отражает общественное сознание в общественном бытии.
Социологический аспект позволяет выяснить роль

общественного сознания в жизни людей.

Структурирование общественного сознания осуществляется с точки зрения гносеологического и социологического подходов.

границах повседневных житейских ситуаций как сознание реального процесса жизни, деятельности

человека, его конкретных ближайших потребностей. В некотором смысле это «практическое» сознание

Теоретическое сознание

ФОРМИРУЕТСЯ
в целенаправленной теоретической (логической) деятельности в форме анализа, синтеза, восхождения от абстрактного к конкретному, диалектики логического и исторического и т.п.

мозаичных представлений, мнений, верований, суеверий, привычек, народной мудрости (пословицы, поговорки),

заблуждений и предрассудков людей

Теоретическое сознание

СУЩЕСТВУЕТ В ФОРМЕ
строгой системы определенных идей и положений, выстроенной с использованием соответствующих методов, принципов, законов и понятий. Система имеет определенную цель и последовательную цепь логических доказательств эмпирически перепроверенных, а также ряд гипотез и предположений.

на уровне явлений, охватывает и обобщает в основном внешние связи

и отношения общественной жизни;
ИСТИНА ПРЕДСТАВЛЕНА
в виде «здравого смысла», интуитивных догадок, «вечных истин», стихийно рожденных самой жизнью;
НОСИТЕЛЯМ (СУБЪЕКТАМИ) ЯВЛЯЮТСЯ
все люди.

ДАЕТ ЗНАНИЕ:
о сущности вещей, отвлекаясь (абстрагируясь) от непосредственной действительности;
ИСТИНА ПРЕДСТАВЛЕНА
в виде многократно перепроверенных постулатов, аксиом, теорем, принципов, умозаключений, формул и выводов;
НОСИТЕЛЯМ (СУБЪЕКТАМИ) ЯВЛЯЮТСЯ
профессионально подготовленные люди.

широко распространенное сознание, относительно самостоятельная, сформировавшаяся в ходе исторического развития

общества система отражения объективной реальности людьми, связанными деловыми и личностными отношениями.

идеология

Идеология – это система взглядов, идей, теорий, отражающая социально-экономические условия жизни людей и выражающая коренные интересы классов. Идеология представляет собой теоретическое специализированное сознание, которое разрабатывается специалистами.

традиции);
эмоциональные явления (настроения, социальные чувства и т. д.);
социально-психологические явления

непосредственно взаимодействующей группы (мода, слухи и т. д.).

или качества (потребности, интересы, идеалы, вкусы, а также черты психологического

склада, менталитета) конкретной социальной группы, например, коллективизм и индивидуализм, трудолюбие и леность, агрессивность и конформизм и другие.
2. Общественно-психологические отношения в данной общности (обычаи, традиции, социальные привычки, семейно-брачные, деловые, религиозные установки, а также симпатии, антипатии, элементы психологической совместимости, сработанности и т. п.).

(эмоции, чувства, общественные настроения, умонастроения, воинственность, толерантность и т. п.).
2.

Общественно-психологические процессы (подражание, внушение, конформность, агрессивность, терпимость, инициативность и т. п.), еще не ставшие характерными чертами группы.

включает в себя политические, правовые, нравственные и иные идеи и

представления, но не в форме теорий, систем взглядов, как это имеет место в идеологии, а главным образом в форме убеждений, верований, социальных установок на восприятие действительности и отношение к ней.