Первые библиотеки на Руси

на Руси при Ярославе Мудром.
Первая библиотека древней Руси

града Золотые воротаВ лето 1037 «заложил Ярослав город великий, у

того же града Золотые ворота;  заложил и церковь Святой Софии  и книги любил, читая их часто и ночью и днем. И собрал писцов многих, и переводили они с греческого на славянский язык. И написали они книг множество, ими же поучаются верующие люди. Ярослав же, книги многие написав,  «положил в церкви Святой Софии, которую создал сам».

разграбили монголо-татары, но никто из свидетелей не говорит о гибели

библиотеки. Возможно, она и по сей день хранится в подземельях киевского собора.

Памятный знак в честь библиотеки Ярослава Мудрого

При Софии Киевской князь Ярослав устроил помещение для переписчиков книг и для библиотеки. Его книжное собрание, как утверждают, насчитывало до тысячи рукописных томов. В память об этом на Софийском подворье, недалеко от входа в собор, поставлен в 1969 году символический камень (скульптор Иван Кавалеридзе). На камне помещен портрет Ярослава и летописный текст: "В лето 6545 (по современному летосчислению 1037). Сей же Ярослав, сын Володимер, насея книжными словесы сердца верных людей. Велика бо польза бывает человеку от учения книжного".

Дополнительные сведения

упоминается лишь единожды, в «Повести временных лет», датированной 1037 годом.

Книги, впрочем, в ту пору имели не только духовную, но и материальную ценность. Их переплеты изготавливались из сафьяновой кожи, украшались золотом, серебром со вставками из алмазов, изумрудов и жемчугов.
Есть свидетельства: часть драгоценной библиотеки отца увезла как приданое в 1048 году младшая княжеская дочь Анна, будущая королева Франции. Но основные «фонды» остались дома. В ту пору Киев часто пылал пожарами, подвергался набегам и разграблениям: то половцы здесь бесчинствовали, то соседи-князья. В 1240 году город захватили войска хана Батыя, и с той поры библиотека окончательно исчезла из поля зрения.
Семь веков кряду потомки пытались ее искать - то на территории Святой Софии Киевской, то в Киево-Печерской лавре, то в Зверинецких пещерах близ древнего Выдубицкого монастыря. Особенно упорные слухи ходили о том, что книги успели спрятать в Межигорье, где находился центральный монастырь запорожского казачества.

соборе, которое сохранилось до наших дней.
Помещение бывшей библиотеки Софийского собора

Новгород

как были благодарны людям, давшим им это сокровище, видно из

отзыва летописца Нестора о деятельности князей Владимира и Ярослава:

другой посеял, а иные стали пожинать и есть пищу обильную,

так и князь Владимир распахал и умягчил сердца людей, просветивши их крещением; сын его Ярослав насеял их книжными словами, а мы теперь пожинаем, принимая книжное учение. Велика ведь бывает польза от учения книжного; книгами наставляемы и поучаемы на путь покаяния, в словах книжных обретаем мудрость и воздержание. Это ведь – реки, напояющие вселенную, это источники мудрости; в книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они – узда воздержания».

люди.
Древнерусские книжники

лица, монахи, князья и княгини посвящали свое свободное время такой

переписке.

Н.К.Рерих. Ярослав Мудрый (1942)

большая часть самых ценных и необходимых книг была скопирована.
Н. Усачев.

Школа писцов сложилась и в Андрониковом монастыре, где трудилась над перепиской книг группа монахов-писцов

Поэтому в более поздние времена на пергаменте выполняли только очень

ценные книги, в основном необходимые для церковного обихода: Евангелие, Апостол, а также синодики или летописи, передававшиеся из рода в род.

древнерусского скриптория на выставке «Свет Валаама» в музее Кижи

горах и в лесах, имеются современные скриптории, в которых переписываются

и переплетаются книги по всем правилам древности.

сахар, но того и другого добрее книжный разум: это сокровище

жизни вечной». Поэтому труд книжника в Древней Руси любили сравнивать с трудом пчелы.

истории русского государства – Повести временных лет.

деревням и монастырям в поисках интересных находок. Такие экспедиции называются

археографическими, а ученые, занимающиеся поиском, изучением и описанием древних книг, — археографами.

А рукописные книги появились в нашем Отечестве в связи с

распространением христианства, то есть более десяти столетий назад.

Древнерусская рукописная книга

в православном храме обязательно требовались книги.
Келья монаха - переписчика книг

Затем их стали писать и на Руси. В "Повести временных

лет" говорится, что великий князь Ярослав Мудрый собрал книгописцев многих, которые переводили с греческого на славянский язык, и написали множество книг.

При монастырях же обучались искусству переписывания книг, которые требовались для

новых монастырей, церквей и библиотек.

Школа XIV в. Миниатюра из Жития Сергия Радонежского. Фрагмент. Конец XVI в.

писатели. Они записывали народные предания, описывали происходящие вокруг события, писали

свои сочинения.

находились сотни и тысячи рукописных книг.
Российская Национальная библиотека, зал редких

книг

рукописи погибли во время монголо-татарского нашествия на Русь и по

разным причинам — в последующие столетия. Очень много старинных книг было утрачено уже в нынешнем столетии.

часто сопровождались вражеские набеги и междоусобицы. В лучшем положении были

те рукописи или печатные издания, которые хранились в каменных соборах.

Глазунов Илья Сергеевич. Штурм града. 1980г.

Каждая из них имеет свой шифр, чтобы ученым было легче

искать ее и ссылаться на нее.

Отдел рукописей Российской национальной библиотеки

и Ярослав Мудрый, сохранилось чуть более двух десятков книг. Среди

дошедших до нас книг — Евангелия, несколько богослужебных книг, жизнеописания святых и сочинения церковных писателей.

Остромирово Евангелие 1056-1057

около пятисот рукописей. Большинство из них — книги для совершения

церковных служб.

(пергамен, или пергамент — это специально выделанная для письма телячья

кожа).

определить автора сочинения, или переписчика, или владельца книги, время написания

и даже узнать о событиях, не относящихся к содержанию книги.

Изборник Святослава 1073 г.

той эпохи, когда она была создана. Поэтому рукописные книги Древней

Руси всегда будут неисчерпаемым источником для изучения истории русского народа, его языка, литературы и искусства.

Преподобный Нестор-летописец